FACHVERBAND PHILOSOPHIE Mitteilungen

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Rezensionen
Jahrbücher für Didaktik der Philosophie und Ethik
Im Dresdner Thelem Verlag ist unter der Herausgeberschaft von Johannes Rohbeck
mit dem Jahrbuch für Didaktik der Philosophie und Ethik eine für Lehre und Unterricht
wichtige Reihe entstanden. Besondere Beachtung verdienen die Bände 2 - 4 dieses
Jahrbuches, die sich dem didaktischen Projekt „Denkrichtungen der Philosophie und
Methoden des Unterrichts“ widmen.
(Abb.)
Philosophische Denkrichtungen, hrsg. v. Johannes Rohbeck, Jahrbuch für Didaktik
der Philosophie und Ethik, Bd. 2, Dresden: Thelem Verlag, 2001
Während das erste Jahrbuch vorwiegend allgemeine Methoden wie Heuristik, Kritik
oder argumentatives Gespräch behandelte, geht es im zweiten Jahrbuch um die besonderen
Methoden philosophischer „Denkrichtungen“, nämlich der Analytischen Philosophie,
der Hermeneutik und Dekonstruktion sowie der Phänomenologie. Unter Methoden
werden hier nicht Unterrichtsmethoden in einem technischen Sinne verstanden,
sondern bestimmte Grundeinstellungen des Philosophierens, die sich mit diesen
Denkrichtungen verbinden.
Die analytische Philosophie, die sich an der Logik und an den exakten Wissenschaften
orientiert, bezweckt ausdrücklich, den Sprachgebrauch und die Argumentationsweise
zu reflektieren, um in das Denken, Sprechen und Kommunizieren möglichst viel Klarheit
zu bringen. Dem entspricht Helmut Engels in seinem Beitrag, der das breite
Spektrum sprachanalytischer Methoden im Unterricht vorstellt (Mittel der Kritik, Hilfe
beim Verstehen und Erkennen, Schutz vor den Fallstricken der Sprache) und detailliert
aufzeigt, wie Schülerinnen und Schüler die entsprechenden Kompetenzen erwerben
können. Volker Pfeiffer bezieht die analytischen Methoden auf das Feld der ethischen
Argumentation, indem er das Problem der Normenkonflikte analysiert und dafür unterrichtspraktische
Lösungen vorschlägt („Kohärentismus und ethisches Argumentieren“).
Die Hermeneutik bietet im Unterschied zu dem an den Naturwissenschaften orientierten
analytischen Philosophieren das Paradigma der intersubjektiven Verständigung
auf und eröffnet zugleich den alternativen Themenbereich historisch entstandener Kulturen.
Dementsprechend zeigt Volker Steenblock in seinem Beitrag „Hermes und die
Eule der Minerva“ die Rolle der Hermeneutik in philosophischen Bildungsprozessen
auf, die darin besteht, die je eigene Wahrnehmung und subjektive Erfahrung freizulegen.
In den Umfang der hermeneutischen Verfahren schließt er dabei die Dekonstruktion
ein. Auch Christian Gefert befasst sich mit dem Verhältnis von Hermeneutik und
Dekonstruktion und gelangt zu einem innovativen Verfahren szenischer Darstellung
als Strategie der Texteröffnung sowie zu Grundsätzen eines theatralen Philosophierens.
Lothar Ridder vertritt in seinem über „Methoden der Interpretation im Philosophieunterricht“
einen intentionalistischen Ansatz und leitet daraus ein beachtenswertes
Schema der Interpretationsarten ab.
Dittmar Werner repräsentiert in diesem Band den phänomenologisch ausgerichteten
Philosophieunterricht. Er thematisiert den Zusammenhang von Philosophie und Pädagogik,
um vor diesem Hintergrund neuartige Unterrichtsvorschläge im Sinne phänomenologischer
Übungen (beispielsweise zur Wahrnehmung des Anderen, zur Wahrnehmung
von Gegenständen) zu entwerfen. In arbeitsteiliger Kooperation sind auf
diesem Feld erste Ergebnisse entstanden, die für unsere Fachdidaktik erfolgversprechend
sind.
(Abb.)
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