Humor - Dies ist unser Püffki, nur Eingeweihte kennen seine hohen ...

Kiphard, E.J.: Zaubern als pädagogisches Mittel. In Pütz u.a. (Hrsg.): An Wunder glauben. Dortmund: modernes lernen 1998,
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Lempp, R.: Das Lachen des Kindes. In Vogel (Hrsg.): Vom Lachen. Tübingen 1992, 79-92.
Müller, G.: Theorie der Komik. Triltsch-Verlag, Würzburg1964
N.N.: Ich habe gedacht, du bist ich: Anekdoten über Goha, aus dem Arabischen. Eulenspiegel Verlag 1980
Raeithel, G.: Der ethnische Witz. Eichborn. Frankfurt/M 1996
Ráth-Vegh, I.: Aus der Geschichte der Dummheit. Kiepenheuer. Leipzig - Weimar; 1952, 1961
Ráth-Végh, I.: Die Komödie des Buches. Kiepenheuer, Leipzig o. J.
Ritter, J.: „Über das Lachen“ in Subjektivität Frankfurt 1974.
Robinson, V. M.: Praxishandbuch Therapeutischer Humor. Ullstein Medical, Wiesbaden 1999
Senger, H. v.: Die Kunst der List. 2. Aufl., Beck, München, 2001
Stork, K.: Musik und Musiker in Karikatur und Satire. Laaber-Verlag, Landshut 1998 Nachdruck einer Ausgabe von
Oldenburg 1910
Titze, M., Eschenröder, Ch. T.: Therapeutischer Humor. Frankfurt: Fischer Taschenbuch 1998.
Titze, M.: Die heilende Kraft des Lachens. München: Kösel 1996.
Wellek, A.: Zur Theorie und Phänomenologie des Witzes. Studium generale (1949), H. 3, S.171-182
Hirsch: Witzableiter
9: Als das Lachen erfunden wurde, lebten die Frühmenschen noch in Horden zusammen. Der Kampf gegen wilde Tiere oder
gegen Nachbarstämme war ein Kampf auf Leben und Tod. War aber das Tier erschlagen oder der Feind geflohen, so brach
aus den Männern ein keuchendes, brüllendes Gelächter heraus, Nachhall der Anstrengungen und befreiendes Ausatmen
zugleich; aggressiver Triumph und Gruppen verbindendes Ritual in einem.
Wenn die Erforscher des frühen Humors mit dieser Deutung Recht haben, so wäre erkennbar, warum das Lachen einer
Gruppe bis heute für die Außenstehenden feindselig klingt und es die Gruppenmitglieder zugleich versöhnt und zu Freunden
machen kann. Erklärt wäre damit vielleicht auch, warum bis heute das brüllende Lachen ebenso wie die aggressiven Witze
Männersache sind.
Das Lächeln hingegen könnte einen ganz anderen Ursprung haben. Der Säugling schläft lächelnd ein, wenn er sich satt
getrunken hat. Das hat er nicht von seiner Mutter gelernt, das ist ihm angeboren. Lächeln, das ist ein Verhalten, das allen
Menschen auf der Erde mitgegeben ist - als Signal der Freude und der guten Absichten. Und doch mischt sich oft noch ein
anderer Ton in das Idyll. Gibt es nicht auch das anzügliche Lächeln, das hämische Grinsen, den arroganten Zug um die
Mundwinkel? Ja, die sind alle dem Lächeln so verwandt, dass wir wieder stutzig werden und zugeben müssen, dass das
Lächeln nicht weniger ambivalent ist als das Lachen.
Auch heute noch ist, wie gesagt, das laute Lachen wie der Nachhall eines harten Kampfes. Der Körper zuckt, die Zähne sind
gebleckt, der Atem geht schwer, die Stimme grunzt und schreit. Es mag wohl so sein, dass Lachen immer noch dazu da ist,
den Sieg über einen Feind zu feiern; freilich ist das gewöhnlich kein äußerer Feind mehr, sondern irgendein innerer Gegner,
das Gewissen vielleicht oder eine Hemmung, ein moralisches Verbot oder ein unterdrückter Hass. Was da festsaß, das
schüttet man nun im Lachen aus; man sprudelt es mit dem Ausatmen weg.
11: Konnte man es noch 1972 wagen, eine Bibliographie zu veröffentlichen, so gestehen Fachleute jetzt, die Literaturangaben
hätten selbst auf über hundert Seiten keinen Platz mehr und seien von niemandem zu überblicken
Saul Steinberg: „Der Wunsch, den Humor zu definieren, ist selbst eine Definition des Humors“
12: 1905 erscheint die Abhandlung von Freud
Aussage des Autors: „Es hat nur einen genialen Witzforscher gegeben, und der hat sich geirrt“. (H.V. das „Irren“ hält er aber
im Buch nicht durch! s. S. 211!)
13: Freud sei gefragt worden, ob er bei der Abfassung des Buches in finanziellen Schwierigkeiten gewesen sei. „Dacht‘ ich
mir. Der Mann war ja wie besessen vom Sparen“
18: Die Gattung Witz gibt es etwa seit 1840
24: Der Schüttelreim wurde 1882 in Berlin im Juxclub „Allgemeiner Deutscher Reimverein“ ausgebrütet, wobei der
Ingenieur und Schriftsteller Heinrich Seidel (1842 - 1906) der Vordenker war.
31: Er drängt etwas zusammen, was sich später im Kopf des Hörers entfaltet. (Vgl. Kompression H.V.).
„Der Witz hat in ganz hervorragender Weise den Charakter eines ungewollten Einfalls. Man weiß nicht etwa einen Moment
vorher, welchen Witz man machen wird .. Man spürt vielmehr etwas Undefinierbares, das sich am ehesten einer Absens,
einem plötzlichen Auslassen der intellektuellen Spannung vergleichen möchte, und dann ist der Witz mit einem Schlage
da, meist gleichzeitig mit einer Einkleidung“
32: Einen Witz macht man nicht, er ist da.
33: Witze sind Rätseln verwandt, dass man die Lösung finden muss. Verständnisarbeit beim Witzhörer.
34: Arthur Koestler stellt in seinem Buch den humoristischen Einfall sogar gleichberechtigt neben Kunst und Wissenschaft.
Befriedigung, dass man schlau genug ist, um die Pointe zu erfassen. Witz ist ja nur ein Halbfertigprodukt.
36. Hinweis auf Aphorismen und Scherze
37: Widersinnigkeiten im Witz kann man auch Paradoxie nennen.
38: in der Paradoxie ereignet sich auch zwar ein harter Widerspruch, aber sozusagen nicht frontal. Die Bewegung erweist
sich vielmehr als fruchtbar und kann den Blick erweitern. Eine der merkwürdigsten Sachen des Lebens ist, dass die Armen,
die das Geld am Dringesten brauchen, am wenigsten haben.
39: Das Paradox sei 1956 von Bateson und 1967 von Watzlawik wiederentdeckt worden.
Man kann eine Versuchung nur bestehen, indem ihr erliegt.
40: Erst einmal richtig in die Irre führen.
45: 1940 die Arbeit von Joachim Ritter erscheint
54: Witze versteht man im Gegensatz zu Rätseln gleich, oder man hat gar nichts von ihnen.
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