Humor - Dies ist unser Püffki, nur Eingeweihte kennen seine hohen ...

4.Akt Ingenieure begreifen
Es war einmal ein Ingenieur, der ein besonderes Händchen dafür hatte, mechanische Sachen zu reparieren. Nachdem er 30
Jahre lang treu in seiner Firma gearbeitet hatte, ging er glücklich in Pension. Einige Jahre später kontaktierte ihn seine Firma,
die ein offensichtlich unlösbares Problem mit einer millionenteuren Maschine hatten. Sie hätten alles versucht und jeder hätte
es versucht, aber nichts brachte Erfolg. In ihrer Verzweiflung wandten sie sich an den pensionierten Ingenieur, der schon so
viele Probleme gelöst hat. Dieser nahm die Herausforderung widerstrebend an. Er brauchte einen Tag um die riesige
Maschine kennen zu lernen. Am Ende des Tages machte er ein kleines x mit Kreide an die Maschine und sagte: "Hier ist das
Problem". Das Teil wurde ersetzt und die Maschine funktionierte perfekt. Die Firma erhielt eine Rechnung über 50.000,- DM
von dem Ingenieur für seine Arbeit. Sie forderten eine genaue Aufschlüsselung seiner Rechnung. Der Ingenieur antwortete
kurz: "Eine Kennzeichnung mit Kreide: 1,- DM Zu wissen, wo die Markierung hin muss: 49.999,- DM"
5.Akt Ingenieure begreifen
Was ist der Unterschied zwischen einem Maschinenbauingenieur und einem Bauingenieur? Maschinenbauingenieure bauen
Waffen - Bauingenieure bauen Ziele.
6.Akt Ingenieure begreifen
Drei Ingenieurstudenten stehen zusammen und diskutieren die möglichen Entwickler des menschlichen Körpers. Der eine
sagt: "Das war ein Maschinenbauer. Schaut euch nur mal all die Gelenke an" Darauf der andere: "Nein es war ein
Elektroingenieur. Das Nervensystem hat Tausende elektrischer Verbindungen." Der dritte: "In Wirklichkeit war es ein
Bauingenieur. Wer sonst würde eine Abwasserleitung mitten durch ein Vergnügungszentrum leiten."
7.Akt Ingenieure begreifen
Normale Menschen denken: Was nicht kaputt ist, wird auch nicht repariert. Ingenieure denken: Wenn es noch nicht kaputt
ist, dann hat es zu wenige Möglichkeiten."
8.Akt Ingenieure begreifen
Ein Architekt, ein Künstler und ein Ingenieur unterhalten sich darüber, ob es besser ist, eine Frau oder eine Geliebte zu
haben. Der Architekt erzählt, dass er die Zeit mit seiner Frau genießt, während sie eine solide Grundlage für eine dauerhafte
Beziehung schaffen. Der Künstler sagt er mag lieber eine Geliebte auf Grund der Leidenschaft und der Geheimnisse. Der
Ingenieur meint: "Ich mag beide" "Beide???" "Ja, wenn du eine Frau und eine Geliebte hast, meinen beide du verbringst
deine Zeit mit der anderen. So hast du Zeit, ins Labor zu gehen und dort zu arbeiten"
9.Akt Ingenieure begreifen
Als ein Ingenieur eines Tages die Strasse überquerte, wurde er von einem Frosch angesprochen: "Wenn du mich küsst, werde
ich eine wunderschöne Prinzessin" Er beugte sich runter, hob den Frosch auf und steckte ihn in die Tasche. Der Frosch
sprach erneut zu ihm: "Wenn du mich küsst und mich zur Prinzessin machst, bleibe ich eine Woche bei dir." Der Ingenieur
nahm ihn aus der Tasche, lächelte ihn an und steckte ihn wieder zurück. Da schrie der Frosch: "Wenn du mich küsst und zur
Prinzessin machst, bleibe ich bei dir und mache was du willst!" Wieder nahm er den Frosch heraus, lächelte ihn an und
steckte ihn wieder zurück. Da fragte der Frosch schließlich: "Was ist los? Ich habe dir gesagt, ich sei eine schöne Prinzessin,
ich bleibe für eine Woche bei dir und mache was du willst. Warum küsst du mich nicht?" Darauf der Ingenieur: "Schau, ich
bin Ingenieur. Ich habe keine Zeit für eine Freundin. Aber ein sprechender Frosch ...., das ist cool!"
Braucht die Politik mehr Ironie?
Zwischen individueller Distanz und politischer Glaubwürdigkeit; Von Hans-Martin Schönherr-Mann; Normalerweise wird
die Politik als eine ernste Angelegenheit betrachtet. Ironie gilt dagegen seit langem als eine private Haltung jener Bürger, die
sich gegenüber der Politik eher distanzieren. Nicht erst die Wahlkämpfe zeigen, dass die Politik an einem Mangel an
Glaubwürdigkeit leidet. Vielleicht sollte sie eine gewisse ironische Distanz zu sich selbst einnehmen. Wer sich selbst
ironisiert, so der dänische Philosoph Sören Kierkegaard, lässt tiefer blicken. Ließen sich damit auch noch die letzten Reste
jenes alten ideologischen Ernstes vertreiben, der das 20. Jahrhundert prägte und der in Form des religiösen
Fundamentalismus wiederzukehren droht? Antworten auf diese Frage gibt der Münchner Politikwissenschaftler Dr. Hans-
Martin Schönherr-Mann. SWR2, 08.30 - 09.00; 12.5.02
Schwarzer Humor,
von André Breton mit seiner Anthologie de l’Humor Noir (1937; Anthologie des schwarzen Humors) in den Literaturdiskurs
eingebrachter Begriff, der das mitunter zynische oder sarkastische, immer aber von moralischen Skrupeln freie, intellektuelle
Scherzen über – der Konvention nach – Grauenhaftes und Schreckliches bezeichnet. Dabei stehen häufig soziale Tabuthemen
wie Tod, Verbrechen, Grausamkeit oder Behinderung im Zentrum des Interesses. Mit der Groteske hat schwarzer Humor den
Hang zur Verfremdung und Übertreibung gemein. Durch die ihm zugrunde liegende moralische Indifferenz – und durch den
oftmals fehlenden Zeitbezug – ist er von der nach Weltverbesserung strebenden Satire unterschieden. Im Gegensatz zur
Ironie zielt schwarzer Humor nicht durch uneigentliches Sprechen auf eine vom Leser zu entschlüsselnde Botschaft (das
„eigentlich Gemeinte”), sondern konstatiert lediglich die von ihm beschriebene Situation ohne weiter reichende
Implikationen. Allgemein liegt schwarzem Humor das Vermögen zugrunde, eine von gesellschaftlicher Normierung
abweichende Perspektive einzunehmen. Eine stark situationsgebundene Sonderform des schwarzen Humors ist der so
genannte Galgenhumor, der das heitere Sichabfinden mit einer unausweichlichen oder gar tödlichen Situation – etwa den
witzigen Einwurf des Delinquenten auf dem Weg zum Schafott – beschreibt. Von Sigmund Freud als „gröbster Fall des
Humors” verunglimpft, zitiert Breton gerade den Galgenhumor als Beweis sublimer Wesensart.
Auch ursprünglich satirisch gemeinte Werke wie Voltaires Candide oder Johann Carl Wezels Belphegor können aus heutiger
Sicht, ihrer Zeitkritik enthoben, als Zeugnisse schwarzen Humors gelesen werden. Als erster Beitrag gilt Jonathan Swifts Ein
bescheidener Vorschlag, wie man die Kinder der Armen daran hindern kann, ihren Eltern oder dem Lande zur Last zu fallen,
der auf der Idee basiert, die Ernährungsprobleme der Armen durch gezielten Kannibalismus zu lösen. Vor allem die Literatur
der Romantik festigte mit ihrer Entdeckung menschlicher Nachtseiten die Tradition. Wichtige Vertreter der Richtung waren
u. a. François Rabelais, Edgar Allan Poe, Christian Dietrich Grabbe, Ambrose Bierce, Saki, Alfred Jarry und Roald Dahl. In
der bildenden Kunst traten etwa Edward Gorey, Gary Larson und der belgische Zeichner Kamagurka, in der Musik Georg
Kreisler und Ludwig Hirsch als schwarzhumorig hervor. Demgegenüber stellen die Bildergeschichten Wilhelm Buschs
Humor.doc angelegt 21.2.02 aktuell 04.08.02 Seite 55/68