Das Wesen des Antisemitismus - WordPress.com

— 306 —kann sie (die böse Magd) ihre Herrin verjagen und eindringenin das Herz des Meeres^ das ist, in die GemeindeIsrael, welche ,,Meer*' genannt wird. Es ergiebtsich hieraus, dass seine (des dort im Spruchbuch Sprechenden)Verwunderung darin aufgeht: wie giebt esEingang und Wege für die Aussenstehcnden in dieHeiligkeit? Bis hieher (ad kän) von einem Andern.**Wir kommen nun zu dem zweiten Absatz und theilcnihn in zwei Hälften. Die erste Hälfte ist nur über- undeinleitend, so dass sich bei bösestem Willen nichts Argesherausschnüffeln lässt.„Es spricht Samuel [so heisst Chajim Vitals Sohn]:Demzufolge wird der Vers, wenn es weiter (acher käch)heisst: und vier erkenne ich nicht, dies meinen, dass esnoch ein viertes [Verwunderliches] giebt, nämlich einesMannes Weg zu einer Maid, und der Sinn ist nicht,dass es ausser den drei [verwunderlichen Dingen] nochvier andere gebe, denn es geschieht ja ihrer (solcher vierausser den drei) keine Erwähnung* Und ich habe aucheine Erklärung (perusch) des gedachten Vierten unterden Handschriften (kithbe jad) des Meisters gesegnetenAndenkens (zichrono libracha) gefunden und will siehierherschreiben und kurz verdeutlichen.**„Der Sachverhalt ist der, dass es ihm wunderbar erscheint,wie so es Jungfräulichkeitsblut (Blut, welcheszeigt, dass das Hymen der Angetrauten bis dahin unverletztwar) in der oberen Welt geben kann, denn alleDinge, welche hienieden vom Fluche betroffen sind(dies scheint auf den Urtheilsspruch über das WeibJ. Mose 3, J6 zu gehen), haben auch oben, wenn manso sagen darf, eine entsprechende Scharte erlitten, und(dass es ihm wunderbar erscheint), da ja doch die ge-