Das Wesen des Antisemitismus - WordPress.com

67an g^ewisse Züge des gleichen Fehleirs bei den altenIsraeliten erinnert ^ als dass man dabei nicht an einesemitische Charakteranlage zu denken versucht wird, unddennoch sind das nur Ausschreitungen und Auswüchse,die nicht auf Rechnung des Volkscharakters gesetztwerden dürfen — der Semite ist nicht grausam von Hausaus, da ja dies sonst an den religiös seit Jahrtausenden verwildertenarabischen Beduinen ganz besonders hervortretenmüsste, was thatsächlich nicht der Fall ist — , sondernim Gegentheil: während bei so vielen andern (auch indogermanischen)Völkern, von denen im Lauf der Geschichtedie unerhörtesten Scheusslichkeiten und Gewaltakte zuverzeichnen sind, die reine Lust am Morden und Folterndas Motiv derartiger Handlungen (oder in diesem Fallbesser Schandthaten) war, so ist es hier ein nationalerVorzug, nämlich der treue Eifer um das Heiligste, dessenallerdings abstossender Kehrseite die erwähnten Grausamkeitenentsprungen sind. Nennen wir dieselben mit Rechtbeklagenswerthe Vorurthcile, aber man muss doch zunächstein Volk danach beurtheilen, wie es im eigenenHause, im eigenen Lande schaltet und waltet, nichtFremden gegenüber, die ihm in diesem Falle lediglichals die zu vertilgenden Feinde seines Gottes gelten« Undda treten uns die Semiten, und nicht blos die Israeliten,sondern auch die Babylonier und Assyrer, doch ganzanders entgegen, als sie nach dem Bilde, wie es EduardMeyer angedeutet, zu sein scheinen.Hommel bekämpft hier sehr richtig die AnschauungEduard Meyer's, er untcrlässt es aber, seine eigene Behauptungzu beweisen oder wenigstens zu motiviren, nachwelcher wir bei den Babyloniern und Assyriern so manchesantreffen, was uns an die anderen aus Bibel und Welt-5*