Das Wesen des Antisemitismus - WordPress.com

- 40 —betfo-chtcte Name ghan und anHefc, Bezeichnung: einesgöttlichen Wesens, Stammes geistes, seine Bedeutung ist:G(5istm«tter. Es ist also der Gegensatz zu. Scheth» "Wiedie Jeht^da nach Jahut die Keniter nach Kain, dieChristen nach Christus, ihren Gott, sich nennen, so nannteder Stamm, der diese Urmutter verehrte, sich Schemiten.Er drang sehr früh in Babylonien, welches ehemals vonVölkern turanischer Abstammung bewohnt wurde (imGrunde genommen sind die Schemiten auch nichts anderes),ein, und da er die kleinen Staaten, die damals bestanden,eroberte, machte er sich einen Namen, erwarb Ruhm; —deshalbfinden wir später das Wort Schem (babyl. schäm)als Ausdruck für Name, Ruf, Ruhm. Aber diese Bedeutunghat zu grossen Missverständnissen geführt, indemman übersah, dass das Wort auch noch in seineralten Bedeutung für den Geist selbst und das Grab, insbesonderedas Malzeichen im Gebrauche blieb. So liestman bei Luther und noch in den meisten der neueren„wissenschaftlichen** Bibelübersetzungen folgenden Unsinn:„Wohlan, lassetuns eine Stadt und einen Thurm bauen,dessen Spitze sei am Himmel; wir wollen uns einenNamen machen, damit wir uns nicht zerstreuen aufder Erde." (J. Mose U, V. 4).Was der „Name** zu diesem Zwecke beitragensoll, kann kein vernünftiger Mensch einsehen, — eshandelt sich auch um keinen solchen, sondern umein weithin sichtbares Zeichen, Denkmal, welcheswohl geeignet war, eine Zerstreuung zu hindern (dasheisstnach den Anschauungen des Geschichtenschreibers).Ebenso machte sich David, als er vom Siege überdie Aramäer zurückkehrte, ein schem (2, Sam. 8, J3);dass das kein Name war (einen solchen hatte David