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Das Wesen des Antisemitismus - WordPress.com

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481den Christen physisch vielfach verschiedener jüdischerTypos aus. Die Assimilanten unter den Juden gflaubtenAnfandst sie brauchten blos zu wollen und könnten miteinem Schlage das jüdische <strong>Wesen</strong> <strong>des</strong> Ghettos abstreifenund mit dem <strong>Wesen</strong> der christlichen Gesellschaft vertauschen*Hierin täuschten sie sich aber gewaltig. <strong>Das</strong>äussere <strong>Wesen</strong> eines Culturkreises lässt sich nicht wieein Ueberzieher ausziehen und mit dem eines anderenvertauschen. Im Ghetto sprachen die Juden einen eigenenJargon. Diesen Accent behielten natürlich alle^ die ihnin ihrer Kindheit gesprochen, und nur jene Juden verlorenihn, die entjudet, d. h. von Kindheit auf in nichtjüdischenKreisen aufwuchsen und erzogen wurden.DieAusmerzung <strong>des</strong> Jargons verlangte neue Generationen,— wenigstens zwei — also mehrere Jahrzehnte — unddie Trennung von den jüdischen Stammesgenossen inderKindheit. Aehnlich verhält es sich bezüglich <strong>des</strong> Gestus.Den Juden wurden im Ghetto gewisse Gesten, HandundFingerbewegungen angeboren und anerzogen, diCfwie dies fast immer der Fall ist, mit der Lebensweiseund Kleidung in innigster Beziehung standen. Es istkein Zweifel, dass bei diesen Gesten auch Vererbung undAtavismus eine Rolle spielen. Man kann sie nicht willkürlichablegen und fremde dafür annehmen.Alles mussgelernt werden, bekanntlich auch das Stehen, Gehen,Sitzen, sich Setzen, Grüssen, die Art in eine Gesellschafteinzutreten, die Art sich zu entfernen, die Art zu essen,zu trinken — mit einem Worte alle unzähligen Nuancen<strong>des</strong> alltäglichen gesellschaftlichen Lebens. Wer viel inislamitischen Ländern und in Ostasien gelebt hat, weiss,wieviel Mühe es kostet, die Sitten und Manieren eines3J

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