Das Wesen des Antisemitismus - WordPress.com

— 380 —sein Vorkommen awch bei Maimonides überall erst spätererEinschwärzungf verdankt. Ebenso ist akum auch inanderen älteren Werken mit Unrecht eingfesetzt".Selbstverständlichsteht auch an der Stelle Orach Chajim 113, 8in der unverfälschten Ausgabe nichts von einem akum,sondern handelt es sich darum, dass der Jude, wenn erbeim Gebete zu der Stelle kommt, wo er sich verneigenmuss, diesunterlassen muss, wenn ihm gerade ein Fremdermit einem Kreuze begegnet, wozu diebemerken, dass „man billigerweiseSachverständigenden jüdischen Gesetzgeberndie Vorschrift nicht verargen kann, der Jude solleden Schein vermeiden, dass er dem Crucifix religiöseVerehrung erweise^^Ueber die Art, aus Stellen der harmlosesten Naturdasjenige heraus zu lesen, was der vorgefassten Meinungentspricht, vergleiche man das im Capitel über das BlutritualeGesagte.. Resumiren wir kurz. Fanatischen Geist gegen Andersgläubigeausdrückende Stellen gicbt es im Talmud viele.Dafür giebt es aber auch zahlreiche Stellen, die dieedelste und reinste Toleranz predigen.Wer die Theorie der jüdischen Moral, die freilichvonvielen Juden, Gott sei es geklagt, ebenso oft nicht befolgtwird, wie die christliche Moral von vielen Christen,kennen lernen will, der lese das Werk des ProfessorsDr. M. Lazarus: „Die Ethik des Judenthums*% erschienenin Franfurt a. M. J898. Da finden wir denn zahlreicheTalmudcitate,welche Freundlichkeit, Wohlwollen, Liebeauch gegen Andersgläubige vorschreiben, z. B.: „Manbesucht die Kranken der Fremdlinge zugleich mit denKranken Israels, man bestattet die Leichen der Fremdlingezugleich mit den Leichen Israels, und man tröstet