Das Wesen des Antisemitismus - WordPress.com

— 65 —hatt wie denn auch in Folge dessen die sie redendenVölker in der Ethnologie Semiten heissen.Unter solchen Umständen ist es nur zu erwarten, dassneben dem constanten Typus auch die Charakterzüge,die den andern Semiten eigen sind, bei den Babyloniernund Assyrem sich wiederfinden oder wenigstens theilweiseerkennen lassen, wenn man dabei auch in Rechnungziehen muss, dass die Hebräer noch viel von ihremursprünglichen Nomadenthum auch noch in der späterenZeit an sich hatten, die Aramäer noch in assyrischer Zeitgrösstentheils Nomaden waren, die Araber esheute nochsind, während die semitischen Bewohner des EuphratundTigrisgebietes schon von Anfang ihres geschichtlichenAuftretens an als ein sesshaftes, im Besitz einerhohen Cultur befindliches Volk uns begegnen; dennmanche Seiten des ursprünglichen Nationalcharakterswerden durch solches Weiterrücken in eine höhere Culturstufeverwischt oder verändert, und neue Seiten, den nochlänger im Nomadenstand gebliebenen oder ganz in ihmverharrenden Brüdern und Vettern fremd, bilden sich aus.In der That treffen wir nun bei den Babyloniern undAssyrern so manches, was uns sofort an ihre uns längstaus der Bibel und der Weltgeschichte bekannten Verwandtenerinnert^ in schönster Bestätigung somit zu denaus Sprache und leiblichem Typus gewonnenen Resultaten*Es ist sehr schwer, in wenigen Strichen ein zutreffendesBild des semitischen Nationalcharakters zuentwerfen« Eduard Meyer in seiner sonst so trefflichenGeschichte des Alterthums sagt: „Grosse Nüchternheitdes Denkens, scharfe Beobachtung des Einzelnen, ein berechnender,stets auf das Praktische gerichteter Verstand,der die Gebilde der Phantasie durchaus beherrscht und