määratud veel rahvale, kuna need on saksakeelsed.Sajandi lõpul ilmunud (1694. ja 1698.a.) aabitsad on puhtal kujul rahvale.Veel on säilinud 17. sajandist eri liik eestikeelseidtrükiseid, mis aga siin arvestamatajäetud, kuna need oma suuruselt on alla 8 lk.Need on mõned brošüürid õnnesooviluuletistegapulmadeks või muudeks tähtpäevadeks,millest vanim 1637. aastast. Need pole mõeldudeestlaste jaoks, vaid on naljanumbreiks pidulikkudeljuhtudel, õieti ..kõvaks pähkliks"eesti keelt mitteoskajaile. Kuid ometi on neilvanemate keeleliste mälestistena oma tähtsus.noch nicht für die weiteren Kreise des Volkesbestimmt, wohl aber die am Ausgang des Jahrhundertserschienenen estnischen ABCbücher.Aus dem 17. Jh. ist ausserdem noch eine besondereGruppe estnischer Drucke erhalten,die unberücksichtigt bleiben musste, da es sichum Broschüren von weniger als 8 Seiten handelt.Es sind das Gedichte, Glückwünsche zuHochzeiten und sonstigen Anlässen, von denendas älteste aus dem Jahre 1637 stammt. Sie dürftenwohl weniger für Esten bestimmt, sondernnur als Scherze bei festlichen Gelegenheiten,besonders als „harte Nüsse" für die des EstnischenUnkundigen gedacht gewesen sein. Dochkommt ihnen als älteren Sprachdenkmälerndurchaus Bedeutung zu.18. sajand. // Das 18. Jh.18. sajandi 220-numbrilisest toodangust onvaimulikke trükiseid 115, s. o. 52 protsenti ningnagu järgneb sellest, pole ilmalik kirjandus trükistearvult mitte palju vähem. Lehekülgedearvult aga viimane on märksa väiksem, nimeltkokku 5317 lk., kuna vaimulikku kirjandust on31 582 lk. Protsentides aga moodustab vaimulikkirjandus lehekülgede arvu arvesse võttes18. sajandi toodangust 85.6 ja ilmalik kirjanduskõigest 14,4 protsenti. Nii võib ka 18. sajanditnimetada vaimuliku kirjanduse valitsemisajaks.Ilmalikust kirjandusest kuulub 85 trükistkalendrite alla, s. o. 74%. Esimene kalenderhakkas ilmuma 1731. a. ja ilmus pidevalt kogusajandi läbi ning sajandi lõpul liitus temagaveel teinegi kalender. Üldised olud, millestjuttu juba esimeses raamatu üldarengut käsitlevaspeatükis 18. sajandi juures, tingisid nähtuse,et kümnete aastate viisi oli kalender ainsakstrükiseks. Kalendri kõrval kuulub ilmalikkukirjandusse veel 2 grammatikat (Thor-Helle' ja Hupel'i) ning 6 aabitsat. Uue alana tulebsel sajandil veel juurde ilukirjandus jaõpetlikud raamatud. Esimesel alal on ilmunudsajandi jooksul 6 teost, samuti 6 on arvult kaõpetlikke raamatuid. Ilukirjanduse alal on esimesekskatseks „Hanso ja Mardi jut" (1739)ning sellele järgnevad J. Hehn'i „Jutto jamõisto könne" (1778), Arwelius'e ..Uks kaunisJutto ja Öppetusse-Ramat" (I j. 1782. II j. 1787),„Ramma Josepi Hädda- ja Abbi-Ramat" (1790)ja R. W. Willmann'! „Juttud ja Moistatussed"(1. tr. 1782, 2. tr. 1787) jt. Esimeste õpetlikkuderaamatute hulgas esinevad A. W. Hupel'i „Arstiramat" (1771). „Köki ja Kokka Ramat" (1781),F. D. Lenz'i „Aija-Kalender" (1796) jt.Ka kuulub sellesse sajandisse esimene katseeesti ajakirjanduse alal, millest lähemalt agaajakirjandust käsitlevas eri peatükis.Vaimuliku kirjanduse alal väärivad eritimainimist „Uus Testament" 1715. a. (2. tr. 1729)ja „Piibli Ramat" 1739. a. (2. tr. 1773).Von den 220 Drucken des 18. Jh. waren 115geistlichen Inhalts, was 52 v. H. beträgt. Somitstanden die weltlichen Drucke rein zahlenmassignicht mehr sehr stark hinter den geistlichenzurück, um so erheblicher aber mit ihren5317 Seiten (14,4 v. H. der Gesamtseitenzahl)hinter den 31 582 (85,6 v. H.) der geistlichen. Esist also nur zu begründet, wenn von einer Vorherrschaftder geistlichen Literatur im 18. Jh.gesprochen wird.Von der weltlichen Literatur stellten die Kalenderallein 85 Drucke. Seit 1731 erschienununterbrochen das ganze Jahrhundert hindurchzunächst nur einer, am Schlüsse kam einzweiter hinzu. Die allgemeine Lage (s. Kap. I,Abschn. 18. Jh.) brachte es mit sich, dass z. B. imLaufe mehrerer Jahrzehnte nur der Kalender alseinziges estnisches Druckwerk im Jahr dasLicht der Welt erblicken konnte. Weiter wären 2Grammatiken (Thor-Helle und Hupel) sowie 6ABCbücher zu nennen. Neben den Kalendernkamen in diesem Jahrhundert als neue Zweigedes Schrifttums die schöne Literatur und Schriftenbelehrenden Inhalts hinzu. Von beiden Gattungenerschienen je 6 Bücher. Der erste belletristischeVersuch war „Hanso ja Mardi jut"(1739), ihm folgten: J. Hehn „Jutto ja mõistokönne" (1778). Arwelius „Üks kaunis Jutto jaÖppetusse-Ramat" (I 1782, II 1787), „RammaJosepi Hädda- ja Abbi-Ramat" (1790), R. W.Willmann „Juttud ja Moistatussed" (1. Aufl. 1782,2. Aufl. 1787) u. a. Von den ersten Schriftenbelehrenden Inhalts seien erwähnt: A. W. Hupel„Arsti ramat" (1771), „Köki ja Kokka Ramat"(1781), F. D. Lenz „Aija-Kalender" (1796) u. a.In diesen Zeitabschnitt fiel auch der ersteVersuch einer periodischen Ausgabe (1766),worüber weiter unten in dem die periodischePresse behandelnden Kapitel die Rede sein soll.Von der geistlichen Literatur verdient angeführtzu werden: „Uus Testament" 1715 (2. Aufl.1729) und „Piibli Ramat" 1739 (2. Aufl. 1773).
19. sajand. // Das 19. Jh.Kui 18. sajandil langes keskmiselt aastakohta umbes 2 raamatut, siis 19. sajandil suurenebsee arv järjest ja juba 1. veerandil tulebaasta kohta 10 trükist. 2. veerandil 16 trükist,3. veerandil 55 trükist ja 4. veerandil 187 trükist.Vastavalt arvulisele suurenemisele muutubja mitmekesistub ka raamatu sisu, muganedesrahva elu arengu ja oludega.Erschienen im Laufe des 18. Jh. durchschnittlich2 Drucke im Jahr, so vergrösserte sichdiese Zahl im 19. Jh. ständig; bereits im 1. Viertelwaren es jährlich 10, weiter im 2. — 16. im3. — 55 und im letzten — 187 Drucke. Mit demAnwachsen der Zahl der Bücher verändertesich auch ihr Inhalt und wurde entsprechendder Entwicklung des Volkes immer vielseitiger.TRÜKISED SISU JÄRGI 19. SAJANDI I POOLEL.Die Drucke der I. Hälfte des 19. Jh. ihrem Inhaltenach.LukTrükiseidDruckwerke % Gruppe0. Üldteosed1. Mõtteteadus2. Usuteadus3. Ühiskonnateadused4. Keeleteadus5. Loodus- ja täppisteadused6. Rakendusteadused7. Kunst8. Kirjandusteadus. Ilukirjandus9. Ajalugu. Maateadus1663412435415347326,053,53,85,40,62,30,57,40,5Kokku 638 100 Insgesamt0. Schriften allgemeinen Inhalts1. Philosophie2. Religion3. Gesellschaftskunde4. Sprachwissenschaft5. Natur- und exakte Wissenschaften6. Angewandte Wissenschaften7. Kunst8. Literaturgeschichte. Schönllteratur9. Geschichte. ErdkundeSajandi esimesel poolel domineerib veeltrükiste hulgas vaimulik kirjandus, võttes endaalla 638 trükisest 341 trükist ehk 53 protsenti,seega isegi pisut enam kui 18. sajandil. Ilmalikkukirjandust on 285 trükist ehk 47 prots.Kui 18. sajandil ilmalikust kirjandusest tervelt74 prots. enese alla võtsid kalendrid jateistele kokku jäi vaid 24 prots. trükiseid, siison ka 19. sajandi esimesel poolel kalendriteprotsent veel väga suur. 285 mittevaimulikusttrükisest on kalendreid 166 ehk 58 protsenti.Kogu 19. saj. esimese poole toodangus on kalendreidaga 26 prots. Sajandi algul ilmub kalendreidjuba kolmelt väljaandjalt ja 1845. aastastalates koguni viielt väljaandjalt. Ja kuitrükiste arv 20-ndail ja 30-ndail aastail näitabseisakut ning isegi tagasiminekut, püsib kalendritearv ka neil aastail stabiilsena.Veel enam, kalender muutus väliselt suuremaksja sisult paremaks. Eriti tõuseb aga kalendritetase, kui hakkasid „tähtraamatuid" toimetamaja neile kaastööd tegema O. W. Masing,F. R. Faehlmann ja F. R. Kreutzwald. Esi-In der ersten Hälfte des Jahrhunderts warnoch immer die geistliche Literatur mit 341 von638 Drucken oder 53 v. H. vorherrschend, alsoein sogar etwas höherer Vonhundertsatz als im18. Jh. Die weltliche Literatur wies 285 Drucke(47 v. H.) auf.Bildeten im 18. Jh. die Kalender ganze 74v. H. der weltlichen Literatur, während nur 24v. H. auf die übrigen Gattungen entfielen, sowar ihr Vonhundertsatz in der ersten Hälftedes 19. Jh. ebenfalls noch recht hoch, nämlich58 v. H. oder 166 von im ganzen 285 Schriftenweltlichen Inhalts. In der Gesamtproduktiondes Jahrhunderts betrugen sie aber nur 26 v. H.Am Anfang des Säkulums wurden bereits vondrei und seit 1845 von fünf Verlegern Kalenderherausgegeben, und während die Zahl derDrucke in den 20-er und 30-er Jahren sich aufgleicher Höhe hielt, teils sogar zurückging,blieb die Zahl der Kalender doch unverändert.Ja mehr noch, sie wurden äusserlich umfangreicherund inhaltlich wertvoller. Besondershob sich ihr Niveau, als O. W. Masing, F. R.Faehlmann und F. R. Kreutzwald ihre Redaktionübernahmen oder an ihnen mitarbeiteten. Mitin die vorderste Reihe rückte der seit 1838 vonder Gelehrten Estnischen Gesellschaft heraus-33
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