M. F. Kirsten-Haas: CLARA CLAN – Ein virtuelles Matriarchat

as Virtuelle Matriarchat – Theorie & Praxis
Liebe Leserin, lieber Leser, vielleicht hast du dich schon intensiv mit diesem
Buch befasst, vielleicht ist dieses Kapitel auch das Erste für dich,
aber in in jedem Fall wirst du die Frage stellen, wieso wir diesen Untertitel
für das Buch mit den Portraits der Ahnfrauen unserer Familie gewählt
haben und was sich genau dahinter verbirgt.
Ja, es ist richtig, matriarchale Gesellschaften sind hunderte oder sogar
tausende von Jahren alt, sie sind älter als das Patriarchat, auch wenn
sie nicht so im Bewusstsein der modernen Industriegesellschaft präsent
sind. Zum Beispiel die Khasi in Indien, die Mosuo in China und die Minangkabau
in Idonesien sind große und selbstbewusste Ethnien, die in einer
patriarchalen Umgebung überlebt haben und uns inspirieren können.
Aber es stimmt schon, wenn das Patriarchat verantwortlich und spirituell
gelebt wird, ist es prinzipiell auch funktionsfähig, doch leider gibt es
viel zu wenige Männer, die dieser Verantwortung tatsächlich gerecht werden
können – und auch Frauen haben heutzutage Schwierigkeiten, die
traditionellen patriarchalen Rollen für Frauen zu akzeptieren. Vor diesem
Hintergrund erschien es mir geboten, ein alternatives gesellschaftliches
Familienmodell zu entwickeln, welches zugleich patriarchale (also bei
uns traditionelle) Elemente wie die monogame Ehe enthält, aber auch
matriarchale Elemente wie die Matrifokalität und Matrilokalität.
Was bedeutet nun der Begriff „virtuell“ in diesem Zusammenhang?
1. Im VM wird viel mit modernen (virtuellen) Kommunikationsmitteln gearbeitet. Ohne sie ist es auch
kaum möglich, Menschen miteinander zu verbinden, speziell, wenn sie (zunächst) nicht beieinander
leben.
2. Der Virtuelle Matri-Clan (VMC) ist ja erst mal keine gewachsene Struktur, er besteht zunächst nur virtuell,
in der Vorstellung derer, die die matrilineare Genealogie verfolgen und die jüngste Tochter der
jüngsten Tochter ... der Clan-Urmutter als „Matriarche“ identifizieren.
3. Wenn es nicht möglich ist, gleich einen realen Matri-Clan aufzubauen, kann es hilfreich sein, zunächst
sogenannte „virtuelle“ Familienmitglieder in Form von Puppen zu etablieren (s. Anni, S. 50 ff.). Wir
haben damit gute Erfahrungen gemacht, weil meine Mutter zwar die jüngste Tochter ist, sie aber keine
eigene Tochter hat, die unsere Matriarche sein könnte, und sie selbst ist schon zu alt für diese Rolle,
denn es ist aus verschiedenen Gründen besser, wenn die Matriarche jung ist.
4. Schließlich hat das Wort „virtuell“ die lateinische Wurzel „vir“, was „männlich“ bedeutet. In unserem
virtuellen Matriarchat spielen die Männer überhaupt keine untergeordnete Rolle! Obwohl die Frauen
im Zentrum (Fokus) sind und die Matriarche den VMC in konsensueller (es wird eine Lösung gefunden,
die alle befriedigt) Weise leitet, sehe ich auch: