Fremdsein überwinden (2016)

30. Dimensionen der kulturellen Fremdheit
Alla Koval
Einleitung
„Fremd ist der Fremde nur in der Fremde.“ [8]
Dieses Zitat von Karl Valentin ist inzwischen zum geflügelten Wort geworden
und verweist u.a. darauf, dass Fremdes meistens nebensächlich ist, solange
es in der Ferne bleibt, d.h. im Alltag nicht vorkommt. Die Welt rückt jedoch
immer mehr zusammen. Durch Globalisierung, Mobilität und Digitalisierung
werden weit entfernt lebende Menschen vertrauter, wobei „weit“ nicht
immer eine große geographische, sondern auch eine soziale Distanz bedeuten
kann. Gleichzeitig sind uns viele Menschen, denen wir in unterschiedlichen
Zusammenhängen im Alltag begegnen, fremd. Jedoch nicht alle unbekannte
Menschen werden zugleich als Fremde wahrgenommen, sondern
vorrangig dann, wenn alltägliche Routinen nicht funktionieren, z.B. wenn
jemand sich auf eine als befremdlich empfundene Weise verhält. In diesem
Beitrag wird ein Versuch unternommen, unterschiedliche Dimensionen der
kulturellen Fremdheit zu erläutern.
Fremdheit als Konfrontation mit der Infragestellung des
Selbstverständlichen
Die Außenweltdinge haben für Menschen, die in demselben sozialen und
kulturellen Umfeld wohnen, dieselbe Bedeutung, sie werden nicht hinterfragt
und als selbstverständlich hingenommen. Auch die Wahrnehmungsund
Deutungsmuster sowie die Vorstellung über die Weltwirklichkeit, welche
Schütz [6] als „Denken-wie-üblich“ [ebd. S. 58] bezeichnet hat, sind
ähnlich. Das Vorhandensein des „Denken-wie-üblich“ entlastet zum einen
das Alltagshandeln vom vermeidbaren Aufwand des Analysierens, Bewertens
und Kategorisierens und stellt zum anderen einen Orientierungsrahmen
für legitim geordnete Handlungsmuster dar. Diese ermöglichen einem Menschen
ohne die Richtigkeit in Frage zu stellen, das Erfahrene jeden Tag zu
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