Mensch-Tier-Mischwesen in der Forschung - Deutscher Ethikrat

häufig zumindest anfangs ein Gefühl der intuitiven Abwehr
im Vordergrund steht (yuk factor). 114 Eine derartige spontane
emotionale Skepsis gegenüber bislang unbekannten, nicht
ohne Weiteres klassifizierbaren und deshalb als „unheimlich“
geltenden Lebewesen mag sich vor allem gegen die Fremdheit
ihres Aussehens und die mangelnde Vertrautheit oder Berechenbarkeit
ihres Empfindens und Verhaltens richten. Sie
wird aber auch mit der Sorge in Verbindung gebracht, dass
ein derartiger Eingriff in die natürliche Ordnung grundlegende
Tabus brechen würde, zu moralischer Verwirrung führen
könnte oder – im religiösen Kontext – eine Anmaßung gegenüber
Gott bedeuten würde. 115
Wann immer sich das Gefühl einer intuitiven Abwehr einstellt,
hat man Anlass, die Ursachen zu untersuchen, die diesem
Gefühl zugrunde liegen. Denn wir können nicht ausschließen,
dass eine Prüfung der Ursachen ergibt, dass das Gefühl auf
eine drohende Verletzung der Interessen oder Rechte anderer
Menschen oder Tiere reagiert. Die bloße Tatsache, dass etwas
als „verabscheuungswürdig“ empfunden wird, genügt jedoch
nicht, um es als moralisch unzulässig zurückzuweisen. Umgekehrt
genügt auch das Gefühl von Faszination nicht für eine
moralische Befürwortung.
5.4 ontologische Analyse als
Ausgangspunkt
Die Frage nach den grundsätzlichen und bestimmenden Eigenschaften
von Lebewesen und anderen Entitäten wird von
der philosophischen Teildisziplin der Ontologie (Lehre vom
Seienden) untersucht. Aus der ontologischen Perspektive kann
114 Ein solches Gefühl ist beispielsweise in Antworten im Rahmen öffentlicher
Befragungen zur Hybrid- und chimärenbildung in Großbritannien ausgedrückt
worden, siehe zum Beispiel Human Fertilisation and Embryology
Authority 2007; People Science and Policy 2006, 69.
115 Vgl. Academy of Medical Sciences 2007.
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