N u ß b a c h i m B u r z e n l a n d - HOG Nussbach

„…Kenner der Burzenländer Tracht wie Hertha Wilk und Christian Zelgy waren
bei der Z usammenstellung der Schau herangezogen worden, ihr Rat wurde befolgt,
denn dieses Trachtenfest wollte gleichzeitig eine Bestandsaufnahme abgeben,
von dem, was noch erhalten ist.“ Und weiter heißt es in diesem Artikel dann:
„Christian Zelgy hielt eine einführende Ansprache, in der er auf die wichtigsten
Wesenszüge der Burzenländer Tracht einging.“
Es folgt nun ein gekürzter Auszug der Rede, die ich damals anlässlich der Trachtenvorstellung
gehalten habe.
„Die Siebenbürgisch-Sächsische Volkstracht hat in einem Jahrhunderte dauernden
Vorgang eine eigene bodenständige Entwicklung mitgemacht. Dabei ging
jede Gegend, ja fast jede Gemeinde ihre eigenen Wege, bestimmt von sozialen
und geografischen Vorgängen. Trotzdem können wir die Mannigfaltigkeit der
Trachten in einige wenige Trachtenzonen zusammenfassen, die ungefähr folgende
Gebiete Siebenbürgens umfassen:
- Die Hermannstädter Gegend, der Unterwald, das Gebiet der beiden Kokeln, das
Nösnerland und Regener Ländchen, das Repser Gelände, das Burzenland.
In Folge seiner wirtschaftlichen Lage und seines Wohlstandes, begann das Burzenland
wohl zuerst die Tracht stückweise aufzulassen. Mit der Aufgabe des Busenkittels
begann es bei den Frauen, bei den Männern mit dem Verzicht auf das
schön gezierte, über der Hose mit dem breiten Trachtengürtel zu tragende Hemd.
Die Burzenländer Trachten stehen im großen Gegensatz zu den übrigen Trachtenzonen.
Statt der kaum übersehbaren bunten Vielfalt jener Landschaften, hier eine
große Einheitlichkeit. Statt der leuchtenden Farben dort, hier der ernste feierliche
Dreiklang der Farben Schwarz – Gold - Weiß. Dadurch wirkten sie aber keineswegs
ärmlich, sondern im Gegenteil, herrschaftlich, anziehend und elegant. Dazu
trägt nicht zuletzt der lange dunkelblaue Tuchmantel der Männer und Burschen
bei, der mit leuchtend grünem Futter ausgeschlagen ist, mit breiten farbigen
Samtaufschlägen an den Ärmeln und mit dem blinkenden Verschluss aus Silberheftchen,
womit der M antel zusammengehalten wird, sowie mit den Verschnürungen,
wechselnd in Muster und Farbe von Gemeinde zu Gemeinde. Dazu werden
Stiefel getragen und ein schwarzer Filzhut. Heute haben Burschen und Männer
das mit Siebenbürgischen Mustern gestickte, in der Hose zu tragende Hemd
an, geschmückt am Hals durch eine ebenfalls gestickte Krawatte. Der verzierte
Ledergürtel hat im Laufe der Jahre eine rückläufige Entwicklung mitgemacht, da
er viel von seiner früheren Breite einbüßte. Verschiedenartiger und mannigfaltiger
ist die Tracht der Mädchen und Frauen. Sie tragen alle ein weißes Trachtenhemdchen,
reich gereiht am Halsausschnitt und an den Ärmelbündchen, wobei die
schöne, mit gelbem Garn ausgeführte Faltenstickerei ins Auge fällt. Oft haben die
Ärmel wunderschöne, selbst genetzte Einsätze. Zu diesen Hemdchen tragen die
Mädchen und jungen Frauen einen cremefarbenen Faltenrock und ein ebensolches
Samt- oder Tu chleibchen, dessen Vorderteil mit Gold und farbiger Seide
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