PDF. - full text - Dunarea de Jos

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12. Pu Zhihong, Université Sun Yat-sen de Chine, «L’implicite culturel et sa place dans l’enseignement
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13. http://sireli.canalblog.com/archives/2006/08/29/2565753.html
14 . Auger, N., «Du stéréotype à la compréhension de la relation interculturelle : autour des manuels de
FLE en usage dans l’Union Européenne», communication soutenue au Colloque organisé à Paris le
4 et 5 novembre 2005 par le Forum des langues européennes, http://www .forum des langues .net
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15. Hall, E.T, p. 197, apud Martineau, Emmanuelle, Maîtrise F.L.E UFR de Nantes, «Les stéréotypes
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consulté le 2 décembre 2009
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Bibliographie
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2000, apud Thomas, M., - Mémoire DESS P.A.I., “Acquérir une compétence interculturelle. Des
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Thomas, M., - Mémoire DESS P.A.I., “Acquérir une compétence interculturelle. Des processus
d’apprentissages interculturels au quotidien” http://www.mediation-interculturelle.com, p.37,
site consulté le 2 oct. 2009
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* * * * (2000). Conseil de l’Europe/Conseil de la Coopération Culturelle, Un Cadre européen commun de
référence pour les langues: apprendre, enseigner, évaluer, Paris : Didier 2000.
Abstract
The mastering of a foreign language involves, in addition to language knowledge, in-depth
knowledge of the socio-cultural aspects of the community speaking the respective language.
Starting from de Saussure’s Theory, this traingle may be assimilated to the semiotic triangle
signifier, signified, referent in the process of generating humour and stating that the signifier
would represent the linguistic side of the humorous turn, the signified would be the concept and
the hidden meaning of the turn, while the referent would be the socio-cultural context which
brings about the humorous turn. This approach focuses on the relationship between the humorous
text and the socio-cultural referents which determine the decoding of the image of alterity in this
type of text.
Résumé
La maitrise d’une langue étrangère exige, sauf la connaissance de la langue, une très bonne
connaissance des aspects socio-culturels de la communauté qui parle cette langue. A partir de la
théorie de Saussure sur le triangle sémiotique signifiant, signifié, référent, on peut assimiler ce
triangle à la genèse de l’humour et affirmer que le signifiant serait le côté linguistique de la
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