(1)

ou imposto (P11 e P13) como também se observa na seguinte constatação:
Aqui conseguem conviver sem ter desavenças mas se lhes dessem a escolher… De certeza
que eles não escolheriam (P7).
Por outro lado, um dos peritos, ressalva que, em alguns casos o contacto de vizinhança
é bem sucedido (P16).
Uma outra explicação dá-se devido à diferença cultural:
Há muitos que não gostam porque a cultura é completamente diferente. Não é que sejam
racistas mas os comportamentos dos africanos são diferenciados, na maneira como se
expressam e se dispõem e nós somos muito reservados. É a questão de termos meninas
solteiras e estes imigrantes vêm de todas a maneira para as escadas (vestimenta ou ausência
dela) e depois metem-se connosco achando que a nossa cultura é como a deles. (P4)
Discordante são as constatações dos seguintes peritos, que consideram este evitamento
resultado da proximidade com outros ciganos, (P13) ou uma característica aleatória:
É 50 50, pode ser, pode não. Depende da pessoa. (P9)
Relações de sociabilidade do grupo 3
Nesta secção, a tendência geral é para a concordância com apenas duas excepções.
Grande parte das explicações remetem para este grupo ser o que protagoniza interações
com não ciganos em maior número, devido às suas redes de trabalho (P2, P6), é
ainda efetuada a ressalva de que se tratam de relações de trabalho e que, em tempos
livres existe uma preferência para sociabilizarem com ciganos (P8, P11 e P18).
Nos tempos livres ficam pelo bairro e contactam quase exclusivamente pessoas ciganas.
Como frequentam muitas vezes cursos de formação ou vão à feira acabam por ter relações
com pessoas não ciganas.
O campo do trabalho é especialmente importante no caso daqueles que possuem o seu
negócio:
Depende da simpatia do cigano. É o cigano que por hábito tem mais dinheiro e que frequenta
mais os cafés e que procura com esses conhecimentos o seu negócio. Tem que ser
uma pessoa amável para encontrar o seu negócio. (P4)
O perito nº3 acrescenta à explicação do trabalho o contexto de reclusão.
(254)
Estudo NacioNal sobrE as comuNidadEs cigaNas