democracia

26 Contra la democracia
Merece también señalarse que, gracias a los compañeros de Invariance, pudimos conocer
(¡no sólo nosotros, sino nuestra generación de proletarios!) un conjunto de documentos
históricos de nuestra clase que de otra manera hubiesen permanecido ocultos y/o inéditos.
En efecto, Invariance publicó en su Serie I y su Serie II un conjunto de textos de las
diferentes fracciones que rompieron con la Tercera Internacional en putrefacción, que
se conocen con el nombre de Fracciones Comunistas de Izquierda. Textos de Bordiga,
Pannekoek, el KAPD, Gorter, Sylvia Pankhurst, el Communist Labour Party, el
Bureau de Amsterdam de la Internacional Comunista, la Internacional Obrera
Comunista..., que permanecían inéditos o totalmente indisponibles, circularon gracias
a Camatte y los otros compañeros de ese núcleo revolucionario. El PCI, para mantener
el oscurantismo, en particular con respecto a la obra de Bordiga, llegó al extremo
de recurrir, en nombre de la propiedad privada, a la justicia burguesa para impedir,
contra Camatte, su publicación.
Claro que esta reivindicación que hacemos de la obra de Invariance, tanto por la republicación
de documentos históricos de nuestro partido (2), como por sus propios aportes
en la afirmación de nuestro programa, no implican apoyar el acelerado
degeneramiento que sufrió dicho grupo, luego de derrotada la ola revolucionaria (1966-
1973), y que se concretó en el viraje hacia la metafísica burguesa y el abandono del
marxismo revolucionario operado en la Serie II de dicha publicación, y que se fue agudizando
luego en las series siguientes que continuaron publicándose de forma intermitente.
Al contrario, apoyar las rupturas clasistas permite definir mejor cuando ese
mismo grupo renuncia a las mismas y es subsumido por la ideología dominante. Como
en todos los casos en que publicamos materiales de nuestra clase, dicha publicación,
(incluida la obra de Marx y Engels), no implica en absoluto una reivindicación acrítica
de los mismos, de los militantes que los escribieron y de las organizaciones en que militaron.
Es por eso que, como dijimos anteriormente, las tesis de trabajo de Invariance
son criticadas sin ningún tipo de tabú o límite.
El programa histórico del comunismo se va afirmando por rupturas y negaciones y
constituiría el más puro idealismo pretender que un militante pueda, en un momento
dado, afirmar todo el programa de la revolución y que en plena sociedad capitalista
pueda no estar influenciado por la ideología burguesa. Por eso en todos los casos que
Invariance adopta posiciones que nosotros consideramos contrarrevolucionarias,
nosotros lo explicamos de la mejor manera posible y tratamos de ir a la raíz de las mismas.
Constatamos al respecto, como se expondrá a continuación, que sin excepción son una
no ruptura con el bordiguismo y en general con el programa histórico de la socialdemocracia.
Merecen señalarse los siguientes puntos de base: concepción no mundial del
capitalismo, progresismo indudablemente ligados al positivismo cientificista, participación
en las guerras imperialistas a partir de la concepción leninista de la liberación
nacional, sindicalismo...
El lector podrá comprobar hasta que punto el texto así elaborado, con sus tesis y contratesis,
es un importantísimo eslabón en la crítica histórica que nuestro partido hace de
la democracia. En efecto entre las históricas críticas a la democracia efectuadas durante
siglos por diferentes movimientos sociales y grupos comunistas en todo el mundo,
las primeras afirmaciones teóricas de las mismas efectuadas de Marx y Engels en este
2. En nuestros textos no utilizamos el termino partido en el sentido corriente de tal o cual grupo político formal,
sino que nos referimos al partido en el sentido histórico de la palabra, a la organización del proletariado
en fuerza y la afirmación de su dirección revolucionaria (negación práctica de todo el mundo del capital).