democracia

De la libertad
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4. EL COMUNISMO Y LA REALIZACIÓN DEL REINO DE LA LIBERTAD
«La libertad es el crimen que contiene todos los crímenes. Es nuestra arma absoluta.»
De los muros de París, 1968.
Libre intercambio, libre empresa, libre competencia... El ensañamiento de la economía
por poner delante de cada una de sus categorías la expresión «libre» tiene como objetivo
convencer al ciudadano del carácter acabado de la libertad capitalista. Las referencias
al individuo libre y el libre albedrío perfeccionan políticamente el arsenal ideológico de
la burguesía, y encasillan definitivamente toda reivindicación de la libertad en el cuadro
de la conservación del mundo del capital.
En la actualidad, el individuo se encuentra encerrado en una comprensión de la libertad
definida por los límites de la mercancía. Cuando reivindica «más libertad», su exigencia
se mantiene, la mayor parte del tiempo, al nivel de formulación de uno u otro reproche
que se hace al capital, sin jamás tomar como referencia la destrucción, la superación
de la sociedad capitalista fundada precisamente a partir de un tipo bien definido de
libertad: la libertad mercantil. Para nosotros no se trata de criticar y/o perfeccionar
la libertad mercantil, sino de abolirla. El drama de todos aquellos que la consideran
incompleta es que mantienen la libertad capitalista, la libertad privada, como referencia,
y que cada paso que fortifica esta libertad individual conserva todos los estigmas de las
determinaciones sociales capitalistas. Este proceso los aleja entonces, cada vez más de
la comunidad humana, los separa más de los otros hombres. Más libertad individual
significa en este cuadro más defensa de mi propiedad, mi comercio, mi trabajo, de la
posibilidad de venderme, de existir más como ciudadano, como mercancía, de afirmar
aún más el egoísmo.
Reivindicar más libertad equivale pues a estirar el pescuezo un poco más hacia adelante,
tratando de escapar al aprieta cogotes que nos ata. Podríamos tomar otra imagen, podríamos
comparar los gimoteos ideológicos de «más libertad» a la demanda del cordero de
ampliar su cercado.
La libertad burguesa: una baratija capitalista
La libertad que nos vende el capitalismo constituye la más horrible esclavitud.
Es eso lo que este texto puso en evidencia:
– al denunciar la libertad del proletario de venderse a quien más le convenga como condición
primera que permite al burgués explotarlo;
– al demostrar que la liberación de todo vínculo con los medios de producción representa,
para el proletariado, la indigencia más completa y establece la obligación de vender
su fuerza de trabajo a la burguesía como única posibilidad de supervivencia;
– al explicar que si para la burguesía la libertad ha significado históricamente la supresión
de las trabas que los antiguos modos de producción mantenían contra ella, para el
proletariado esa misma libertad significó la obligación violenta de trabajar para vivir y
la puesta en funcionamiento de «patíbulos, argollas, picotas, garrotes y fosas» para
someterlo, por el terror, a estas nuevas condiciones;
– al desarrollar el hecho de que la libertad bajo el capital se basa en la existencia de la
democracia, la existencia de un mercado compuesto de libres vendedores y compradores
de mercancías, en el cual las clases no existen, y que la relación de igualdad, establecida
por la libertad de vender y comprar, oculta la relación de explotación contenida en
el contrato que se hace entre trabajadores y capitalistas;