sexual”

Es decir, los operadores persisten en investigar la conducta sexual de
las víctimas, el cuerpo de las personas abusadas y su testimonio -que debe
mantenerse inalterado en el transcurso de los múltiples procedimientos a los
que son sometidas- sigue representando en la organización e instrucción de las
causas elementos de muchísima importancia.
Así depende de que las víctimas sean mujeres adultas o niñas o personas
homosexuales para que desde el discurso jurídico se perpetúen las condiciones
de dominación similares a las que las víctimas ya sufren socialmente y en sus
familias o relaciones afectivas, generándose en el transcurso mecanismos y
prácticas ostensiblemente revictimizadores.
Se descree de las mujeres que tienen o han tenido relaciones afectivas o son
conocidas de sus victimarios, mientras que es evidente que el desconocimiento
entre ambos protagonistas del delito es una situación que se valora a favor de
la víctima.
Esta idea que se resume en que si se conocen no hay delito; y si son
desconocidos, el victimario no tenía derecho; nos remite directamente al
concepto de patriarcado tal como lo hemos definido; en el sentido de que si las
mujeres y los niños/as son propiedad del varón, ellos pueden hacer y de hecho
siguen haciendo lo que quieren.
Esta situación de apropiación se modifica si la víctima es una desconocida.
Allí pareciera que la libertad sexual puede tenerse en cuenta a la hora de
investigar y sancionar el hecho delictivo, porque en todo caso la moral sexual
es objeto de custodia de otro varón.
De modo similar se plantea la situación con los niños/as. Ha sido muy
reciente la incorporación del lenguaje y de conceptos provenientes de disciplinas
‘psi’ y sociales. Es decir, es novedosa la incorporación de conocimientos de
otras disciplinas, lo que no necesariamente significa que el abordaje del delito
sea interdisciplinario.
Estas limitaciones explican que la violencia sexual sea percibida como
un hecho aislado y se sostengan ciertos mitos cuya vigencia ha sido corroborada
a lo largo del trabajo; y por otra parte, también se explica la inhabilidad de
246 - Olga L. SALANUEVA y Daniela M.J. ZAIKOSKI BISCAY