POVIJESNI PREGLED LITURGIJE

More documents

Recommendations

Info

Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLED LITURGIJE 175 Prayer najbolja knjiga koja se treba rabiti u liturgiji, stoga je i njegova liturgija temeljena upravo na ovome obredniku. 322 Posebnost službe Johna Wesleya ogleda se u njegovim evangelizacijskim bogoslužjima izvan crkve. Naime, kada su mu vrata mnogih anglikanskih crkava bila zatvorena, John Wesley je, ugledavši na Georga Whitefielda 323 počeo propovijedati na otvorenom. Iza sebe je Wesley ostavio oko 40.000 propovjedi. Brat Johna Wesleya, Charles Wesley istakao se u pisanju i komponiranju pjesama: «Charles Wesley nije bio jednak svome bratu u sposobnosti propovijedanja, ali je imao puni udio u njegovom radu. Njegova najveća i trajna služba crkvi zapravo je u pjesmama što ih je napisao; ima ih preko 6.000, a mnoge od njih su takve pjesničke krasote i takve duhovne vrijednosti, da ulaze među najbolje što su ikada napisane. Te pjesme sadrže u prekrasnom i privlačnom obliku jasna izlaganja mnogih glavnih doktrina Svetog Pisma i izražavaju štovanje Gospoda i unutarnja iskustva duha u tolikoj mjeri, da su trajno prikladne da izraze žudnje i zahvaljivanja onih srca, koja su taknuta Duhom Božjim. Oba brata Wesley su ustanovili da su većinom ljudi skloni uzimati teološke poglede iz pjesama nego iz Svetog Pisma, pa su pisali pjesme s izričitom svrhom da kroz njih iznose doktrinu Svetog Pisma.» 324 322 Usp. B. THOMPSON, Liturgies of the Western Church, str. 415-434. 323 George Whitefield (1714. – 1770.), suradnik Johna Wesleya u osnivanju i razvoju metodističkog pokreta. Propovijedao je po crkvama, ali i po kućama i na otvorenom. Posebno se istakao u služenju Riječju Božjom rudarima ugljenokopa u Kingswoodu, u blizini Bristola. O tome je sam pisao: «Ustanovivši da su mi zbilja uskratili korištenje propovjedaonica, a da istovremeno ti jadni rudari odlaze u propast ne znajući niti za spasenje, otišao sam k njima i propovijedao na jednom brijegu pred više od 200 ljudi.» E. H. BROADBENT, Jedna povijest crkve, str. 295. 324 E. H. BROADBENT, Jedna povijest crkve, Zagreb: Kristova crkva Betanija, 1989., str. 297.
176 Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLED LITURGIJE U metodističkim crkvama Makedonije i Vojvodine 325 se, kako smo rekli, u posljednje vrijeme javlja težnja za uvođenjem liturgijskih formi u bogoslužje. Pastori, koji su do sada služili u civilnim odijelima sve više prihvaćaju talar, štole i sl. U Makedoniji je, na makedonskom jeziku, za internu uporabu pastora uređen obrednik pod nazivom Liturgija na Evangelsko-metodističkata crkva (Liturgija Evangeličko metodističke crkve). 326 Obrednik sadrži liturgijske tekstove za nedjeljno bogoslužje tekstove za blagdanska bogoslužja, sakramente: krštenje i Večeru Gospodnju, i obrede za: primanje u članstvo crkve, rukopolaganje za đakona i starješinu, konfirmaciju, vjenčanje, sprovod, te za posvećenje kamena temeljca i posvećenje crkve. Obrednik sadrži i službu ljubavi Agape koju je u službu uveo John Wesley po uzoru na prezbiterijanski običaj obdržavanja ovoga običaja. 327 325 U Vojvodini su uglavnom slovačke metodističke crkve. Prije II. svjetskog rata su djelovale i njemačke crkve. No u određenim mjestima se održavaju bogoslužja i na srpskom jeziku. metodisti su 1938. godine u Novom Sadu izdali pjesmaricu u drugom izdanju na srpskom jeziku pod nazivom Slavopoj, zbirka duhovnih pjesama. Pjesmarica sadrži i raspored pjesama za bogoslužje, nedjeljnu školu, molitveni sat, omladinski sat, dječji sat, trezvenjački sat, advent, Božić, Novu Godinu, uskrsni post (korizmu), Uskrs, svetu pričest, krštenje, vjenčanje i za sprovod. Usp. Slavopoj, zbirka duhovnih pesama, Novi Sad: Metodistička crkva, 1938. 326 Liturgija na Evangelsko-metodističkata crkva, Izdadeno po nalog na Centralnata Konferencija na Evangelsko-metodističkata crkva od Sredna i Južna Evropa. 327 U prezbiterijanskom obredniku iz 1972. godine nalazimo bogoslužje «objeda ljubavi» idnosno Agape. Radi se o zajedničkom objedu koji nije euharistija već sjećanje na objede koje je Krist imao sa svojim učenicima tijekom svoje službe. Usp. The Worshipbook, Philadelphia: The Westminster Press, 1972., str. 62.-64.
Page 2 and 3:
Jasmin Milić POVIJESNI PREGLED LIT
Page 4:
Jasmin Milić POVIJESNI PREGLED LIT
Page 7 and 8:
4.POČECI KRŠĆANSKE LITURGIJE ...
Page 9 and 10:
9.2.1. Liturgijski pokret među rim
Page 11 and 12:
10 Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLED
Page 14 and 15:
UVOD Čovjeku je urođena svijest z
Page 16 and 17:
1. OSNOVNO ODREĐENJE POJMA LITURGI
Page 18 and 19:
Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLED LI
Page 20 and 21:
2. BOGOSLUŽJE U STAROME ZAVJETU 2.
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
3. ISUS I BOGOSLUŽJE Kršćansko b
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
4. POČECI KRŠĆANSKE LITURGIJE U
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
5. LITURGIJA U POAPOSTOLSKO DOBA U
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
100 Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLE
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126: 124 Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLE
Page 146 and 147: 10. BOGOSLUŽJE U PROTESTANTSKIM CR
Page 148 and 149: Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLED LI
Page 178 and 179: ZAKLJUČAK U ovoj smo knjizi sagled
Page 180: Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLED LI
show all

POVIJESNI PREGLED LITURGIJE

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?