POVIJESNI PREGLED LITURGIJE
milic - povijesni pregled liturgije.indd - EvanÄeoski teoloÅ¡ki fakultet
milic - povijesni pregled liturgije.indd - EvanÄeoski teoloÅ¡ki fakultet
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
76 Jasmin Milić: <strong>POVIJESNI</strong> <strong>PREGLED</strong> <strong>LITURGIJE</strong><br />
Tihe ili privatne mise uzrokovale su pojavu nove liturgijske<br />
knjige, Misala. Misal je objedinio dotadašnje liturgijske knjige:<br />
Sakramentarij, Antifonal, Lekcionar i Evangelistar. Pojava Misala<br />
svakako je imala i svoje praktične razlike. Naime, u tihoj<br />
je misi bilo otežavajuće za svećenika da koristi sve navedene<br />
liturgijske knjige pa je bilo praktično da se svi najvažniji dijelovi<br />
mise nađu u jednoj knjizi. Od 13. stoljeća Misal se rasprostranio<br />
gotovo u svim rimokatoličkim župama i postaje liturgijska<br />
knjiga i za javnu misu. Kako bi se olakšalo snalaženje<br />
u načinu obavljanja bogoslužja, u misal su uvedene rubrike 116<br />
pisane crvenom bojom a koje su bile uputa o načinu obavljanja<br />
liturgije.<br />
7. 3. Struktura liturgije – himne i molitve<br />
Liturgija donekle dobiva svoje uobičajene oblike, iako će sve<br />
do Tridentskog sabora vladati sloboda u liturgijskom razvoju.<br />
Ovdje ćemo spomenuti neke od molitvi i himni koje su se<br />
ustalile u srednjovjekovnoj rimskoj liturgiji a koje će u većoj ili<br />
manjoj mjeri naći svoje mjesto i u kasnijem razvoju liturgije u<br />
protestantskim crkvama, te koji se i danas nalaze u različitim,<br />
kako rimokatoličkim tako i u protestantskim liturgijama.<br />
Od ranoga njezinoga nastanka, liturgija se razvijala u dva<br />
glavna djela: Uvodni dio odnosno služba riječi te euharistijska<br />
služba.<br />
116<br />
«Dok su stare rimske liturgijske knjige sadržavale samo tekstove, bez ikakva<br />
opisa bogoslužnog toka, nastaju sada malo – pomalo i upute, koje bismo<br />
danas mogli označiti kao knjižice rubrika ili ceremonija, a u ono su se doba<br />
zvale ‘Ordines’ (pravila, propisi).» A. ADAM, Uvod u katoličku liturgiju, str.<br />
37.