POVIJESNI PREGLED LITURGIJE
milic - povijesni pregled liturgije.indd - EvanÄeoski teoloÅ¡ki fakultet
milic - povijesni pregled liturgije.indd - EvanÄeoski teoloÅ¡ki fakultet
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Jasmin Milić: <strong>POVIJESNI</strong> <strong>PREGLED</strong> <strong>LITURGIJE</strong> 81<br />
skraćena. U vremenu baroka se sve više skraćuje i ukrašava<br />
zlatnom i srebrnom svilom te postaje i umjetnički premdet u<br />
obliku kontrabasa. Dalmatika, koja dobiva ime najvjerojatnije<br />
po gornjoj odjeći muškaraca i žena u Dalmaciji krajem 2. stoljeća,<br />
postaje gornjom liturgijskom odjećom đakona. Tunika je<br />
bila gornja odjeća subđakona (red koji se primao prije đakonata<br />
a koji je u rimokatoličkoj crkvi dokinut nakon II. vatikansko<br />
sabora), a formom je bila slična dalmatici. Pluvijal (kišna kabanica,<br />
ogrtač) jest svečani plašt koji doseže do zemlje, a kojega<br />
nose biskup i svećenik kod određenih obreda izvan liturgijskog<br />
slavlja, kao na primjer u procesijama i sl. 125<br />
Liturgijske boje liturgijskog ruha počinju se upotrebljavati u<br />
9. stoljeću. No nije bilo jedinstvene prakse niti na Istoku niti na<br />
Zapadu po ovom pitanju. U karolinško se doba koristilo najvjerojatnije<br />
osam boja: zlatna (žuta), modra, bijela, zelena, smeđa,<br />
crna, crvena i grimizna jer su se ove boje smatrale ‘otajstvima i<br />
pralikovima’. 126 No kanon boja ustalio je Papa Inocent III., početkom<br />
13. stoljeća, i to: bijelu, crnu, crvenu, zelenu, ljubičastu,<br />
purpurnu i zlatnu. Bijela i zlatna označavaju radost i koriste se<br />
na Gospodnje i Bogorodičine blagdane te na blagdane svetaca<br />
koji nisu mučenici; crna označava žalost i koristi se na misama<br />
za mrtve i na Veliki Petak; crvena označava vatru i krv te se<br />
koristi na Duhove i na blagdane mučenika; ljubičasta označava<br />
pokoru i koristi se u adventu, korizmi i na vigilije (noćne službe<br />
bdijenja); purpurna (između ljubičaste i crvene) koristi se u<br />
trećoj nedjelji adventa i četvrte nedjelje korizme; zelena ozna-<br />
125<br />
Usp. A. ADAM, Uvod u katoličku liturgiju, str. 83-84.; I. ŠAŠKO, Liturgijski<br />
simbolički govor, Zagreb: Glas Koncila 2005., str. 449-498. O liturgijskoj<br />
odjeći u Istočnim crkvama vidi više u: J. POPOVIĆ, Opšta crkvena istorija,<br />
knjiga I., Sremski Karlovci: Srpska manastirska štamparija, 1912. str. 676-<br />
685.<br />
126<br />
Usp. I. ŠAŠKO, Liturgijski simbolički govor, str. 501-502.
Change language