POVIJESNI PREGLED LITURGIJE

Jasmin Milić: POVIJESNI PREGLED LITURGIJE 63
gijsko područje. S te strane se javlja niz novih elemenata u
njenoj sakramentalnoj liturgiji, u izgradnji kultnih građevina
i u liturgijskoj godini. Novi odnos Crkve prema državi i
javnosti omogućio je i proizveo također nove oblike, osobito
na području liturgijske reprezentacije i proširenja kalendara
kršćanskih svetkovina.» 90
Prilagodba Crkve na različitim područjima njezinog djelovanja
može se promatrati u svjetlu kulturološke prilagodbe.
Trebalo je za kršćanske vrijednosti zadobiti pogane koji su se
veoma teško odvajali od svojih poganskih običaja. Crkva je
iskoristila određene već postojeće blagdane, dajući im kršćansko
značenje. Na primjer, pogani su štovali 25. prosinca dan
Nepobjedivog sunca. Crkva je preuzela ovaj datum da bi naglasila
Krista kao Nepobjedivo sunce pravde. No, iako je dano
novo značenje određenim datumima i običajima, poganski
elementi vezani uz te datume i proslave su ostali prisutni do
danas. Kršćanski sveci su zamijenili poganske bogove. 91 Počinje
im se iskazivati molitveno poštovanje. Kult mrtvih zauzima
sve više mjesta u kršćanskom nauku, a posebice u kršćanskom
bogoslužju.
6.4. Liturgija katekumena i liturgija vjernih
U 4./5. stoljeću sve se više naglašava euharistijski dio bogoslužja,
kojem katekumeni ne samo da ne mogu pristupiti u
smislu blagovanja, već ne mogu ni fizički sudjelovati u ovome
djelu bogoslužja. Pripravnici za krštenje, katekumeni, sudjelo-
90
H. JEDIN, Velika povijest Crkve II, Zagreb: Kršćanska sadašnjost, 1995.
str. 227.
91
Zamjena poganskih bogova za kršćanske svece na poseban je način vidljiva
u proslavljanju tzv. krsne slave kod pravoslavnih Srba.