(Stand: 25. Juli 2007) ANDERSON, Michael Alan ... - Universität Wien

MEDIEVAL & RENAISSANCE MUSIC CONFERENCE 2007 – WIEN, 7.-11. AUGUST ABSTRACTS
This paper will discuss primarily the processional chants for the Sanctorale, which
are present in a great number (eighteen antiphons for the proper and the common). The
existence of such a repertory and its arrangement in the liturgical manuscript give rise to
many questions about the history of processions and their recording in written sources.
Some of the Torinese processions seem to be very rare or unique chants, reflecting perhaps
strictly local liturgy and customs. But part of the repertory can be linked to other
sources, other places and regions, not only in the North of Italy, but also in Northern and
Southern France, Spain and German countries. They bring new evidences of the relationships
between these regions and the role played by the Piemontese area in cultural and
musical exchanges around 1000.
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CLOUZOT, Martine (Faculté des Lettres, Université de Bourgogne, Dijon)
Die ‚Ars Musica’, eine Kunst zu regieren: Musik zwischen höfischer Kultur und universitäre
Kultur an den Fürstenhöfen des 14. und 15. Jahrhunderts (Burgund-
Frankreich)
Freitag/Friday, 10.8., 9.15 Uhr, KuGe, SR 1
Am Fürstenhof ist die Musik bei Banketten, Tänzen und Umzügen allzeit präsent. Texte
und Darstellungen zeigen sie uns als wichtigen und unverzichtbaren Bestandteil aristokratischer
Festlichkeiten. Es drängt sich die Frage nach den Ursprüngen und Gründen für
diese Sichtweise auf, für diese repräsentative Vorstellung von Musik, ohne in den Bereich
des Klischees abzuschwenken. Es stellt sich die Frage, wie und warum die Musik im
Dienst des Fürsten steht, welcher ihrer Formen man sich bedient und welche politischen,
moralischen und sozialen Absichten mit ihr verfolgt werden. Warum wird gerade sie von
Autoren politischer Texte und von Verfassern von Bildprogrammen zum Thema Fürstenherrschaft
herangezogen?
Die Betrachtung der Musica als Ars liberalis bildet den Ausgangspunkt für unsere
Untersuchung. Zielgerichtet sollen dann ihre untrennbaren Bindungen an die Herrschaft
und an deren Ausdruck, an deren Ausübung und an deren Wesen aufgezeigt werden. Tatsächlich
geht es darum, zu beobachten, inwieweit die antiken Vorstellungen von Musik,
oder besser gesagt von Harmonie, einen Weg aufzeigen, um die Präsenz von Musik am
Hof zu verstehen, um ihre Beziehungen zur politischen Macht begreiflich zu machen.
Ich hoffe also zeigen zu können, dass die Musik konsequenterweise an die Ausübung
von Herrschaft gebunden ist und damit ebenso Teil eines Idealaufbaus eines von einem
Herrscher regierten Gemeinwesens ist. Die Höfe der französischen Valois im 14. und 15.
Jahrhundert, aber auch der Hof der Burgunderherzöge ziehen eine prominente Gruppe
von Klerikern, Poeten, Moralisten, Chronisten, Künstlern und Komponisten an. Diese
sind allesamt sehr fleißig im Verfassen von Fürstenspiegeln, Übersetzungen, politischen
Kommentaren und Benimmbüchern für den königlichen beziehungsweise herzoglichen
Gebrauch. Ihre Überlegungen zum Wissen des Fürsten, zu seiner Ausbildung, seinen guten
Sitten und zur Ars governandi drücken sich auch in einem musikalischen Diskurs aus.
Es ist besonders der Diskurs über die Musik und ihre Beziehungen zum Herrscher in den
politisch-moralistischen Traktaten und in den Fürstenspiegeln, der im Mittelpunkt meines
Interesses steht.
Ausgehend von den Bildern als Verkörperung der ritualisierten „Zeremonien“ am
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