PARTE SEGUNDA - BVS Minsa - Ministerio de Salud

MÉDICOS DISCURSOS 131
DISCURSO TERCERO
Sobre la esencia del afecto regional y patrio de verrugas y de su curación.
Según las reglas del mejor método observado y reducido a principios de la
Medicina Galénica.
Introducción.
No hacer pudiendo un beneficio, es cautivar los nobles fueros de la liberalidad:
comunicarle es dilatar los campos de su poder, porque cuanto más se distribuye
un don, tanto más se extiende su dominio. Gira el sol con repetido vuelo el dilatado
espacio del universo y sin fatigas de su curso,comunica sus luces a cuantos habitan
vivientes debajo de sus esferas; porque no sufre su liberalidad, ver necesidad de
su claridad sin distribuirse en lucidos rayos que la alivien: quizá por esto no sólo es
tenido por superior su dominio, cuanto por el más liberal de los planetas. Sul soler
me dominus, & lucio (como dijo un discreto) ult aequo inmortalian que hoc habitur est,
quoniam autor est eaeter is stelits, & pro illius cur futuranta vivere colimincia; & Deus
habitur esse benefica propertodum beneficta. ( 91 ).
Como sol se comunicó la eterna Sabiduría para alivio de los males (Malaquías)
porque si de tan superior planeta es propio participar los beneficios, cuando como sol
atendiendo a las dolencias de los sirvientes, participarles el don de la sanidad que no
sufría su liberalidad compasión, atender necesidades para remediarlas, pero si bien
se advierte, la sanidad o salud estuvo en las plumas, o porque a su imitación empleó
las plumas (y no sea una sola) en ejercicios de la salud: sanitas in pennis, o por que
hay plumas que despojan de la salud en las vidas que quitan, haya plumas que la
den en la sanidad que ofrecen; más ha de ser con el respecto al etus, como que de
su divino saber sea propio el sanar.
A él pues como a divino Apolo y verdadero médico, ofrezco el don y en su nombre lo
comunica mi pluma para el común beneficio, porque así me libre del cargo en ocultar
el talento, pudiendo sacarlo a luz y no diga Ve homini qui talentum a Deo concredimun
sul terra desossum abscondit, porque no se libra de culpa el que oculta los remedios
médicos, que pueden servir para la utilidad pública. Inganit sedere (dijo Heornio), tu
arte medico se cartam tuam, qui cum profitus lavare, nullus, & temeritate cum talent,
91 Natal, Mytol. Cap. 10.