agradecimientos a - Universidad del Bío-Bío

“Padre separado eso soy, un buitre a la espera o no un perro en la esquina de su
casa intentando mirar un poco más a sus hijos (…) siento que los pierdo” (José
Luís, un hijo y una hija).
La identidad con los patrones de género tradicionales no es rechazada sino que
busca ajustarse a los tiempos o requerimientos actuales, de este modo, los padres
asumen su responsabilidad paterna y consideran tener la capacidad para
participar del cuidado personal de sus hijos ya porque no cuestionan si un hombre
debe estar a cargo de los hijos o sobre la base de su experiencia previa y a las
solicitudes de sus hijos:
“uno de ellos me llama rogándome que vivamos juntos, el otro está con
tratamiento psicológico (…) quieren vivir conmigo (…) no quiero separarlos de su
madre… no es eso, sólo quiero estar con ellos y si ves bien sólo quiero ayudar a
que la separación sea menos difícil para ellos, y también quiero ayudarla” (José,
dos hijos).
La historia personal y familiar es parte de su identidad, motiva los deseos de
vínculos con sus hijos, ya sea para superar experiencias dolorosas o para repetir
su experiencia gratificante con el padre o su núcleo familiar de origen:
“mi padre era un bruto, nos pegaba mucho, con mi hermano le teníamos miedo y
nos acostábamos antes que llegara, nos pegaba mucho, yo no entiendo cómo la
vida es así de injusta (…) quiero ser un padre de tiempo completo” (Fernando, dos
hijas).
5.2.1.1.3 Las madres
La identidad de las madres está ligada fuertemente a los estereotipos de género
tradicionales y su desempeño laboral. Ellas supeditan su identidad al patrón
PADRECTOMÍA: OBSTRUCCIÓN Y DAÑOS EN LAS RELACIONES PARENTALES.
Tesis para optar al grado académico de Magíster en Familia, mención Mediación Familiar.
Julia Cecilia Inostroza Delgado.
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