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Aqui-estamos-Ninas-ninos-y-adolescentes-afroperuanos

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44 | ¡Aquí <strong>estamos</strong>! Niñas, niños y <strong>adolescentes</strong> <strong>afroperuanos</strong><br />

Entrevistador: En general ¿aquí la gente lleva a los bebitos a curanderos?<br />

Participante: Mal de ojo, susto, sí es común, (…) y a mis hijos también los<br />

rezo. (…) ella me dice "mami me he asustado" y se levanta y dice "mami tengo<br />

miedo". (…) se le reza y ya, así varias veces he hecho.<br />

(Entrevista a madre, El Carmen)<br />

Entrevistador: ¿tú le das alguna hierbita?<br />

Participante: Sí, cuando está con la tos le doy agua de eucalipto.<br />

Entrevistador: Acá todos me han dicho que cuando están con la tos le dan eucalipto.<br />

Participante: Sí, para la tos.<br />

Entrevistador: ¿Y rezo? ¿Le has rezado?<br />

Participante: Sí, pero la llevo a una señora que reza, porque es ojo.<br />

Entrevistador: ¿Y cuántas veces le has rezado?<br />

Participante: Ufff… varias veces (…) es que le pongo ropa curiosa y la gente la<br />

mira pues (…) por eso hago que la recen.<br />

(Entrevista a madre, El Carmen)<br />

Si bien, no existen estudios específicos sobre el uso y el rol de la medicina tradicional en<br />

la salud de los niños y las niñas <strong>afroperuanos</strong>, por investigaciones más generales se sabe<br />

que el susto suele vincularse a una agresión y que es recurrente en la población afroperuana<br />

(Guevara, 2008). También se ha reportado que los conocimientos de la medicina tradicional<br />

se transmiten intergeneracionalmente, y que tienen influencia de otros grupos poblacionales,<br />

principalmente indígenas y amazónicos (Guevara, 2008). Las técnicas de origen propiamente<br />

afrodescendiente son los rezos de salud, los cantos de salud, el uso de la orina con fines<br />

terapéuticos y los masajes con cebo de animales, mientras que el uso de hierbas y el manejo<br />

de animales como el cuy constituyen incorporaciones de otros grupos culturales.<br />

Por otro lado, desde el año 2010, el Centro Nacional de Salud Intercultural (CENSI) 25<br />

del Ministerio de Salud (MINSA), como parte de su rol de fomentar una intervención<br />

culturalmente pertinente en salud, ha venido involucrando de manera directa a la población<br />

afroperuana en diferentes actividades. Entre las principales se encuentran la formulación de<br />

la propuesta de política de salud intercultural y el desarrollo de una experiencia piloto para<br />

generar indicadores de pertenencia étnico/racial en los servicios de salud, lo cual permitirá<br />

tener información sobre la salud de las niñas, los niños y <strong>adolescentes</strong> <strong>afroperuanos</strong>. Si<br />

bien el CENSI considera el importante aporte de la medicina tradicional afrodescendiente,<br />

reconoce que aún existe poca información sobre sus aportes y naturaleza, así como sobre<br />

las enfermedades transmisibles y crónicas de esta población. 26<br />

25 Entidad que propone políticas, servicios, programas y temas de investigación en salud intercultural. La mayor parte<br />

de sus funciones han estado orientadas a atender a la población indígena, pero en los últimos años ha empezado a<br />

incorporar a otras poblaciones en situación de vulnerabilidad, como la afroperuana.<br />

26 http://www.ins.gob.pe/repositorioaps/0/7/jer/censi_info_nota2011/Nota%20Informativa%202011_3.pdf

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