Aqui-estamos-Ninas-ninos-y-adolescentes-afroperuanos
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66 | ¡Aquí <strong>estamos</strong>! Niñas, niños y <strong>adolescentes</strong> <strong>afroperuanos</strong><br />
Educación Básica Regular (resultado esperado 5 del objetivo estratégico 2). Sin embargo, sus<br />
metas y estrategias están orientadas a incrementar la enseñanza en lengua materna a niñas,<br />
niños y <strong>adolescentes</strong> indígenas, invisibilizando las necesidades de la niñez afroperuana.<br />
Esto guarda cierta correspondencia con lo manifestado por las y los entrevistados, siendo<br />
la principal constante que en la escuela no se incorporan los saberes y las tradiciones de<br />
los <strong>afroperuanos</strong>, ni en áreas curriculares específicas ni en la dinámica del aula.<br />
“Acá [en la escuela] no hablan nada de eso [población afroperuana], no tocan el<br />
tema. (...) Yo le digo al profesor para que les hable a los chicos sobre nosotros.<br />
(…) Ellos dicen que enseñan lo que su currícula manda, dicen que eso no viene”.<br />
(Entrevista presidente de la APAFA, El Carmen)<br />
En menor medida, especialmente las y los docentes sostuvieron que sí incorporan temas<br />
vinculados con <strong>afroperuanos</strong>. En algunos casos, son abordados de manera parcial (“se<br />
les habla solo de su música”) y en otros hay propuestas más completas (por ejemplo,<br />
orígenes históricos de los <strong>afroperuanos</strong> en la zona), que son iniciativas de personas<br />
(docentes) o instituciones (ONG y fundaciones) mas no de actores o disposiciones<br />
formales de la misma escuela. Cabe precisar que las niñas y los niños expresaron que el<br />
tema más trabajado en el aula, referido a la población afroperuana, es el de la historia de<br />
la esclavitud en nuestro país.<br />
“Sí, (…) pero los temas de afro solo les dan una reseñita, creo que no les dan el<br />
valor suficiente, los docentes están concentrados en otras cosas (…)”.<br />
(Entrevista a madre, Villa María del Triunfo)<br />
Entrevistador: ¿Cómo han trabajado el tema de la identidad cultural afroperuana<br />
en la currícula escolar?<br />
Participante: Se identificaron varios aspectos. En el aspecto histórico por ejemplo,<br />
datos históricos de Yapatera, aportes culturales de Yapatera, el proceso histórico de<br />
los negros de Yapatera, temas que estaban dispersos y no explícitos en la currícula.<br />
(…) Yo tuve la oportunidad de hacer con los profesores, recoger esa información<br />
que hay dispersa y cómo hacer un pequeño folleto (…) ahora, el otro aspecto es<br />
que introdujeron también el arte, la cultura, costumbres para trabajar identidad. (…)<br />
El Ministerio de Educación no está en eso (…) nosotros lo hicimos solos.<br />
(Docente de primaria, Yapatera)<br />
La mayoría de las y los docentes entrevistados no está de acuerdo con la incorporación de<br />
temas de <strong>afroperuanos</strong> en el espacio escolar; señalan que es innecesario, por la poca cantidad<br />
de población afroperuana que existe, y que sería injusto pues “la currícula debe ir dirigida<br />
para todos”, o que no funcionaría porque “a los docentes no les interesan” estos temas.