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52 | ¡Aquí estamos! Niñas, niños y adolescentes afroperuanos
“(…) en la secundaria sí, a veces [dejan de estudiar] por falta de recursos
económicos se van a trabajar a otro lugar, sobre todo las chicas. (…) También,
a veces ellos, por tener dinero, también salen a trabajar y no terminan su
secundaria. (…) los hombres trabajan pues, ahorita que se viene la campaña
del mango, salen, se retiran para ir a la campaña del mango. Las mujeres salen
a otros lugares. (…) trabajan en casas como empleadas generalmente porque
salieron embarazadas. (…) Hay unos padres de familia que les dicen ‘tienes
que ir a trabajar, ya no tengo [plata]'. No les quieren dar lo que les piden en el
colegio y obligatoriamente ellas dejan el estudio”.
(Entrevista a docente, El Carmen)
Otras causas, reportadas específicamente por las y los docentes, se vinculan con el
involucramiento de la familia en los procesos pedagógicos de sus hijas o hijos, y con las
expectativas que estos tienen sobre su educación. Explicaron que las y los estudiantes
afroperuanos no cuentan con el apoyo académico de sus padres, quienes se mantienen
al margen debido a que trabajan turnos completos (lo cual ha traído casos de bajo
rendimiento y deserción de la escuela). Por otro lado, otros manifestaron que los padres
tienen bajas expectativas acerca de que sus hijas o hijos finalicen la educación básica o
accedan a la educación técnica o universitaria, debido a que no lo consideran relevante o
porque saben que no tendrán las posibilidades económicas para solventarla.
“Los padres te dicen cosas como ‘ya para qué, si no podrá estudiar en la
universidad, hágala pasar no más la primaria y que ahí no más se quede'; no
ven la educación como una posibilidad para salir de la crisis”.
(Grupo focal con docentes, Yapatera)
3.2
Aspiraciones vocacionales y
representaciones de las y los
adolescentes afroperuanos
Según Sulmont, 28 en el Perú aún subsisten imágenes tradicionales sobre las y los
afroperuanos que los identifican con aptitudes y habilidades para el deporte, la música y
el baile, pero no para el ejercicio de profesiones. De acuerdo con una encuesta realizada,
entre 10% y 20% de las personas piensa que no pueden ser buenos “doctores” o
“maestros” (Sulmont, 2005).
28 Encuesta nacional sobre exclusión y discriminación social, DEMUS, febrero de 2005.