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4. El derecho a la protección de la niñez y la adolescencia afroperuanas | 69
que esto genera un impacto en cómo viven su embarazo e incluso en su estado de salud
física y psicológica (algunas madres mencionaron que se deprimieron).
Entrevistador: (…) ¿Algún familiar o amigo le ha hecho un comentario sobre el
color de la piel de su hijita?
Participante: Sí, varios me han dicho. (…) Cuando mi hijita recién nació,
nació bien blanconcita, le decían que no era su hija, cuando fue creciendo fue
oscureciéndose un poquito mi hijita. La familia de él [del padre] es demasiado
racista, le decían “la negrita”, no la llamaban por su nombre y era algo que a
mí me incomodaba porque ella tiene su nombre, y comenzaban a llamarla así:
“la negrita”, (…) ojalá que no sea negra, así decían (…). Yo me sentía mal al ver
que su familia era racista, me ponía triste.
(Entrevista a madre, Yapatera)
“Desde que salí embarazada decían que, si era mujer le tenía que poner un
hueso en la cabeza. Decían que iba salir el pelo bien apretadito, que tendría
que lacearlo desde que nacía, (…) me decían “ojalá que sea varón, porque al
varón lo arropas y no se va a notar su zambito”, o decían “va a tener bastante
racismo en su colegio” y que va a ser el único negrito de su salón, (…) decían
“ojalá que no salga tan oscurito” y que tengo que reforzarle su autoestima”.
(Entrevista a madre, Villa María del Triunfo)
Dada la naturaleza y complejidad del fenómeno de la discriminación, el hecho de que solo
las madres hayan informado sobre la discriminación racial que enfrentan sus hijos o hijas
indica la necesidad de ahondar más en este tema desde otros actores, considerando otras
metodologías con el fin de tener un panorama más completo de sus formas específicas y
posibles causas.
La discriminación racial también se presenta en las relaciones de pareja de las y los
adolescentes afroperuanos, las cuales suelen estar acompañadas de comentarios de la
familia respecto de las características físicas (cabello y color de piel) de su potencial pareja.
En el caso de que la pareja sea afroperuana, los padres suelen no estar de acuerdo y
sostienen comentarios como “mejor un solo negro que dos”. De acuerdo a lo manifestado
por las y los adolescentes, los padres no aceptan estas relaciones porque saben, por su
propia experiencia, que si llegan a tener hijas o hijos serán maltratados, discriminados,
sufrirán y no serán exitosos.
Participante: (…) tengo amigas que se han casado con morenos, un montón
(…) han pasado por este caso, como madres se sienten mal. (…) cuando los dos
son morenos [en una pareja] la gente comenta (…) supuestamente un moreno
no trabaja, no tiene educación, no es aceptado en cualquier sitio, a cualquier
sitio que vayas te van a mirar de pies a cabeza, te discriminan, te botan, o si