Aprendiendo el desarrollo endógeno sostenible.

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aprendiendo el desarrollo endógeno
producir productos comercializables. En muchos casos, los campesinos no se hallaban
interesados en estos objetivos. Luego de sentirme frustrado, se me hizo claro que las
personas catalogadas como ‘pobres rurales’ muchas veces son muy ricas cuando se trata
de su entorno social y su bienestar derivado de su sistema de creencias ancestrales. En
el occidente, la pobreza es determinada por el ingreso en dólares por día; en Bolivia, los
pueblos rurales definen la pobreza como ‘no tener amigos’ y en Ghana como ‘carecer
de conexión ancestral’; en Sri Lanka como ‘estar apegado al mundo material’, y en la
India como ‘no estar libre de vicios como la avaricia, lujuria, intoxicación, poder’.
Esto me llevó a entender que la pobreza tiene muchos rostros y que el alivio de la
pobreza sólo puede efectuarse tomando en cuenta la combinación de los aspectos
materiales, sociales y espirituales.
Fuente: Bertus Haverkort, Moving World Visions, 2006.
Lidiando con la diversidad de las ciencias
Las lecciones aprendidas hasta ahora me hicieron consciente de los puntos fuertes y
débiles de otras ciencias y su potencial para contribuir al desarrollo. Pero, para usar la
diversidad potencial de las formas de conocimiento en el globo, necesitamos revitalizar
el conocimiento y las ciencias locales que fueron marginadas y buscar formas de alentar
la coevolución de distintas formas de saber.
Estoy muy interesado en los cambios que están ocurriendo en los paradigmas del conocimiento
occidental y en la forma en que el conocimiento occidental puede aprender
del conocimiento no occidental. La aceptación de y la exploración de una diversidad de
ciencias y enfoques de conocimiento y experiencia es una mejor opción. Los diálogos
intra e intercientíficos son actividades fascinantes e importantes que pueden contribuir
hacia la co-evolución de las ciencias.
7. Entendiendo eventos y actividades comunales
Muchas veces las comunidades locales tienen sus eventos específicos que coinciden
con el calendario agropecuario-festivo, la temporada agrícola o las fases de la luna. Los
mercados periódicos (frecuentemente semanales) son comunes; lo mismo ocurre con
ferias y festividades comunales. En los Andes, el calendario agrícola y el calendario
ritual se hallan estrechamente vinculados, pero en otras culturas también se celebran
festivales en momentos específicos del año para señalar cosechas, hacer lluvia, para