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Tutoría en Educación Básica Alternativa - Dirección de Tutoría y ...

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TEXTO DE REFLEXIÓN<br />

ANEXO 1<br />

27<br />

Vínculos y afectos <strong>en</strong> la ori<strong>en</strong>tación<br />

La escuela es un lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong>tre personas, <strong>en</strong>tre sujetos únicos e irrepetibles que,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes roles, <strong>en</strong>lazan sus historias personales y construy<strong>en</strong> juntos una historia<br />

compartida. De allí la importancia <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar climas institucionales amigables,<br />

integradores y estimulantes que favorezcan la conviv<strong>en</strong>cia, tal como lo señala el Proyecto<br />

Educativo Nacional (Política 7.3).<br />

La conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> las instituciones educativas (IIEE) está marcada por un conjunto <strong>de</strong><br />

dinámicas propias que obe<strong>de</strong>c<strong>en</strong> a características específicas <strong>de</strong> sus miembros y <strong>de</strong> sus<br />

formas <strong>de</strong> organización y relación, pero que <strong>en</strong> la medida <strong>en</strong> que la escuela forma parte <strong>de</strong>l<br />

conjunto <strong>de</strong> la sociedad, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra influ<strong>en</strong>ciada por pautas y formas que se dan <strong>en</strong> otros<br />

ámbitos.<br />

La vig<strong>en</strong>te situación <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia estructural así como la viol<strong>en</strong>cia política experim<strong>en</strong>tada<br />

por nuestro país <strong>en</strong> las últimas décadas, constituy<strong>en</strong> elem<strong>en</strong>tos importantes para<br />

compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r la realidad que se viv<strong>en</strong>cia hoy <strong>en</strong> muchas instituciones educativas.<br />

Recor<strong>de</strong>mos al respecto el Informe <strong>de</strong> la Comisión <strong>de</strong> la Verdad y Reconciliación cuando<br />

señala que “(...)el sufrimi<strong>en</strong>to extremo ha causado res<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to y ha teñido <strong>de</strong> recelo y<br />

viol<strong>en</strong>cia la conviv<strong>en</strong>cia social y las relaciones interpersonales” (Conclusión 158).<br />

Sin embargo, ni antes ni ahora, estas dramáticas circunstancias han impedido el<br />

surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> respuestas creativas que favorec<strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las posibilida<strong>de</strong>s vitales<br />

<strong>de</strong> las personas, y <strong>en</strong> particular, <strong>de</strong> nuestros estudiantes. Así, junto a la exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />

instituciones educativas <strong>en</strong> las que las relaciones interpersonales se caracterizan por el<br />

autoritarismo, la <strong>de</strong>sconfianza, o la exclusión, <strong>en</strong>contramos también experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> climas<br />

institucionales caracterizados por una Conviv<strong>en</strong>cia Escolar Democrática. Correspon<strong>de</strong><br />

<strong>en</strong>tonces preguntarnos:<br />

¿Cómo construir relaciones <strong>de</strong> confianza que promuevan el <strong>de</strong>sarrollo humano <strong>de</strong> niños y<br />

adolesc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> las instituciones educativas?<br />

¿Cómo at<strong>en</strong><strong>de</strong>r las necesida<strong>de</strong>s socioafectivas <strong>de</strong> nuestros estudiantes <strong>en</strong> el aula?<br />

¿Cómo promover una Conviv<strong>en</strong>cia Escolar Democrática <strong>en</strong> la que los miembros <strong>de</strong> la<br />

comunidad educativa cumplan sus <strong>de</strong>beres y se preocup<strong>en</strong> por promover y respetar los<br />

<strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más?<br />

La ternura, compr<strong>en</strong>dida <strong>en</strong> el marco <strong>de</strong> la construcción personal y social <strong>de</strong> la justicia, la<br />

solidaridad, el respeto y la libertad, constituye una alternativa. La ternura es un modo <strong>de</strong> vivir<br />

las relaciones <strong>en</strong>tre personas, por lo tanto es un reto perman<strong>en</strong>te que <strong>de</strong>manda coher<strong>en</strong>cia y<br />

discernimi<strong>en</strong>to, justo <strong>en</strong> una época don<strong>de</strong> el individualismo, la intolerancia, la indifer<strong>en</strong>cia, la<br />

<strong>de</strong>sesperanza y la sumisión son modos <strong>de</strong> vida muy arraigados. La ternura va a contracorri<strong>en</strong>te,<br />

es un tejido que nos une con hilos <strong>de</strong> confianza, cariño y creatividad.<br />

La ternura contribuye a que nazcan sonrisas y se construyan i<strong>de</strong>ales. La alegría por<br />

apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y <strong>de</strong>jarse sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong>r por lo nuevo es favorecida por los vínculos <strong>de</strong> confianza y<br />

afecto. La ternura <strong>en</strong>laza la alegría y la esperanza.<br />

La ternura nos permite ver a nuestros estudiantes con tolerancia pues nos ayuda a<br />

reflexionar con dulzura, cariño y paci<strong>en</strong>cia sobre su <strong>de</strong>sarrollo, sus aciertos, arrebatos y<br />

errores. También sobre los nuestros. La ternura <strong>en</strong>laza la tolerancia y el amor.<br />

La ternura escucha y compr<strong>en</strong><strong>de</strong> la rebeldía, y la <strong>en</strong>causa para convertirla <strong>en</strong> propuesta.<br />

Lejos <strong>de</strong> favorecer la constitución <strong>de</strong> subjetivida<strong>de</strong>s sumisas, la ternura es in<strong>de</strong>sligable <strong>de</strong><br />

los esfuerzos por <strong>de</strong>sarrollar la reflexión y el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to crítico, la capacidad <strong>de</strong> indignarse<br />

ante la injusticia. La ternura <strong>en</strong>laza la indignación y la propuesta.<br />

Para ori<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> la ternura, es preciso que <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> una realidad social difícil, el doc<strong>en</strong>te<br />

alim<strong>en</strong>te y r<strong>en</strong>ueve perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te su esperanza. Algunas recom<strong>en</strong>daciones para<br />

promover la esperanza y afrontar los problemas ori<strong>en</strong>tando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la ternura son:<br />

(27) Este texto ha sido redactado tomando como refer<strong>en</strong>cia la propuesta <strong>de</strong> Alejandro Cussiánovich (2007).<br />

TUTORIA Y ORIENTACIÓN EDUCATIVA EN LA EDUCACIÓN BÁSICA ALTERNATIVA<br />

La escuela es un<br />

lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />

<strong>en</strong>tre personas, <strong>en</strong>tre<br />

sujetos únicos e<br />

irrepetibles que,<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />

roles, <strong>en</strong>lazan sus<br />

historias personales<br />

y construy<strong>en</strong> juntos<br />

una historia<br />

compartida. De allí la<br />

importancia <strong>de</strong><br />

fom<strong>en</strong>tar climas<br />

institucionales<br />

amigables,<br />

integradores y<br />

estimulantes...<br />

...<strong>en</strong> una época<br />

don<strong>de</strong> el<br />

individualismo, la<br />

intolerancia, la<br />

indifer<strong>en</strong>cia, la<br />

<strong>de</strong>sesperanza y la<br />

sumisión son modos<br />

<strong>de</strong> vida muy<br />

arraigados. La<br />

ternura va a contracorri<strong>en</strong>te,<br />

es un<br />

tejido que nos une<br />

con hilos <strong>de</strong><br />

confianza, cariño y<br />

creatividad.<br />

87

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