Informe el chalequeo diveris%c3%b3n o discriminaci%c3%b3n

JUICIOS
Y POSICIONES DE
LOS/AS ENTREVISTADOS/AS
SOBRE EL CHALEQUEO
1.1 CHALEQUEAR
ES ECHAR BROMAS
Para el 46% de los/as entrevistados el chalequeo
es “echar bromas”, término que no implica
conciencia ni percepción de agresión. Una forma
de hacer broma (F, 14, Baruta); son los chamos
que tripean y se divierten entre ellos mismos (F,
17, El Hatillo); una forma de divertirse, pasar el
tiempo (F, 17, El Hatillo); echar bromas entre
los panas (M, 16, Baruta). Echadera de broma
(M. 9, Libertador). Una forma de jugarse con las
personas (F, 16, Libertador). Esto coincide con
la opinión del 50% de los/as entrevistados/as
que dice que la gente chalequea para divertirse,
disfrutar, alegrarse la vida, hacer reír a los demás,
sin incluir connotaciones negativas: para hacer
más divertido el lugar. Porque si vas a estar todo
el tiempo achicopalado ¡uy qué fastidio! (Grupo
focal, 1º Diversificado, Baruta). Una cosa que sea
chistosa, empiezo (M, 12, Baruta). El chalequeo
tiene su propia interjección, “veeeee” y se puede
acompañar con una pita (rechifla).
La capacidad de bromear y divertir a los demás está
entre las cualidades que niños/as y adolescentes
aprecian y que los convierten en populares frente
al grupo. En este deseo de hacerse populares y
ganar amigos, cuando no hay suficiente educación
para los sentimientos, insuficiente conciencia de
los límites y de los derechos de las personas, puede
ocurrir que utilicen al compañero o la compañera
como objeto de diversión sin tomar en cuenta
sus sentimientos y sus derechos y que lleguen
incluso al punto del hostigamiento, tal como lo
manifestaron diferentes entrevistados/as. Como
resultado, muchos/as participantes expresan que
disfrazan y ocultan ideas, sentimientos, formas de
ser, aspectos de su físico o de su personalidad
porque se sienten discriminados/as por el tipo
de bromas que se suelen hacer. La diferencia,
saberse único, poder ser diferente y vivir al mismo
tiempo en igualdad es un derecho a la diversidad
y la pluralidad que debe estar presente en todos
los espacios de la sociedad y en la escuela de
manera muy particular, como primer espacio
de socialización y construcción de ciudadanía,
luego de la familia. Por eso es necesario que se
problematice el sentido de la palabra chalequeo
que el 12 % define como broma y agresión
simultáneamente, un 37 % lo visualiza como
agresión y daño pero otro 36% no llega a percibir
un peligro a pesar de que casi la mitad de los/
as entrevistados/as (43%) dice reaccionar mal
cuando los chalequean y el 61% reconoce que los
demás reaccionan mal a los chalequeos que ellos
provocan.
El mayor porcentaje de definiciones de chalequeo
como broma y simultáneamente como agresión
viene del grupo de 15 a 17 años (19%) vs 14%
en el grupo de 11-14 años y 2% en el grupo de
7-10 años, esto muestra que los mayores están
más conscientes de las situaciones de agresión
implícitas en el chalequeo.
1.2 EL CHALEQUEO
ES AGRESION,
UN FASTIDIO,
ES ALGO QUE HACE
SENTIR MAL
El chalequeo es agresión directa o solapada
(encubierta) para el 37% de los/las participantes
que dicen que chalequeo es fastidiarme, decirme
cosas malas como ponerme sobrenombres,
Chilindrina, algo así (F, 10, El Hatillo) es falta de
respeto, faltarle el respeto a uno, no tratar con
respeto sino que tratan, por ejemplo diciéndole
cosas a uno que a uno le disgustan (F, 12, Baruta),
es hacer sentir mal, molestar, ser cruel y producir
dolor: la forma de pasar el tiempo que tienen
algunas personas que a veces se hace cruel y
doloroso (F, 14, Baruta). Estos/as entrevistados/as
ven claramente cómo en algún tipo de chalequeo
lo que se hace aparecer como broma se trata