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Historia y Misión del Protestantismo Hondureño - Prolades.com

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<strong>com</strong>o “la carga <strong>del</strong> hombre blanco”, que debía llevar al resto <strong>del</strong> mundo los beneficios de<br />

la industrialización, el capitalismo, la democracia y el cristianismo. 79<br />

4. El Expansionismo Norteamericano<br />

El expansionismo norteamericano en lo geográfico, político, económico, militar y<br />

religioso se intensificó con la ideología propuesta por el presidente James Monroe.<br />

Haciendo un breve resumen <strong>del</strong> expansionismo norteamericano, se puede observar que<br />

éste <strong>com</strong>ienza alrededor de 1803 con la <strong>com</strong>pra de Luisiana a Francia; luego, en 1815, invaden<br />

Florida. Durante los años 1816 a 1819 se adhieren cinco nuevos Estados. En 1845 declaran la<br />

guerra a México y al final de la guerra se adueñan de Texas. En 1867 <strong>com</strong>pran Alaska a Rusia y<br />

finalmente se adueñan de Puerto Rico y las Filipinas después de derrotar a España en la Guerra<br />

Panamericana.<br />

En síntesis, se puede decir que estos elementos culturales, políticos, sociales y militares<br />

sirvieron de marco histórico a los misioneros de fines <strong>del</strong> siglo XIX y <strong>com</strong>ienzos <strong>del</strong> XX. Todos<br />

estos elementos, en algunos casos se mezclan y en otros casos son sentimientos idealistas<br />

independientes uno <strong>del</strong> otro, pero todos eran parte integral de la cultura norteamericana de este<br />

tiempo. Por ello, no es <strong>del</strong> todo cierto decir que los misioneros provenientes de Norteamérica<br />

estaban impulsados por sentimientos nacionalistas e imperialistas y no por una verdadera<br />

motivación evangelística. Como lo dice Samuel Escobar:<br />

No se puede negar que los misioneros eran personas cuya época y cultura condicionaba su<br />

acción. Pero al acentuar este condicionamiento, explícito en algunos casos, se pierde de<br />

vista el dinamismo teológico interno que impulsaba la acción misionera. Teológicamente,<br />

estas iglesias derivaban su celo evangelizador de convicciones doctrinales protestantes<br />

acerca de la revelación, la salvación, y la vida cristiana, que se habían definido en la<br />

reforma <strong>del</strong> siglo XVI. 80<br />

B. Antecedentes Internos<br />

Así <strong>com</strong>o es importante conocer el contexto histórico <strong>del</strong> cual procedían los primeros<br />

misioneros que llegaron a Honduras, también es importante conocer el entorno vital de la época y<br />

de los países a los cuales llegaron.<br />

1. Liberalismo e Independencia<br />

A <strong>com</strong>ienzos <strong>del</strong> siglo XIX, América Latina está bastante influida por las ideas políticas<br />

de la Ilustración. Se <strong>com</strong>ienza a prestar mayor atención a los aspectos históricos, económicos y<br />

79 Ibid., 134.<br />

80 Escobar, La fe evangélica, 46.<br />

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