Historia y Misión del Protestantismo Hondureño - Prolades.com

IV.
EVANGELICALISMO Y NEOPENTECOSTALISMO INDEPENDIENTE
A comienzos de los años setenta se empieza a observar un nuevo movimiento evangélico
en Honduras que rompe con todos los moldes tradicionales practicados por las iglesias llamadas
históricas. Entre algunos de sus aspectos característicos sobresale un fuerte trabajo evangelístico
entre los jóvenes universitarios, los drogadictos y las clases sociales media y alta. Se caracterizan
por el rápido crecimiento numérico y por sus nuevos modelos y estrategias misioneras. “Solía ser
que exclusivamente las clases bajas eran el blanco del movimiento evangélico … Hoy día, las
iglesias de más rápido crecimiento son aquellas que dirigen su mensaje evangelístico a las clases
media y alta”. 306 Entre una de sus estrategias evangelísticas está la de ocultar su membrete de
evangélico para autodenominarse simplemente cristianos, el uso de locales públicos para su
reuniones, los grupos familiares en las casas y el establecimiento de una sola congregación en
cada ciudad.
En el aspecto doctrinal se les puede catalogar como fundamentalistas; en algunos puede
observarse una manifestación social y política acentuada en los últimos años por el temor al
comunismo. En otros grupos hay un fuerte trabajo social con los pobres, con los drogadictos y
los alcohólicos. Además, se caracterizan por una liturgia autóctona y emotiva. La mayoría de su
música es creada por ellos, y también la capacitación formal y el discipulado continuo es un
factor que ha desarrollado un liderazgo extraordinario.
A. Las Brigadas de Amor Cristiano
Comienza en Honduras con la llegada al país del pastor de origen cubano Mario Fumero,
quien llega a Tegucigalpa el 20 de noviembre de 1971. 307 En enero de 1972, comienza en la
Iglesia Santidad Central con un seminario sobre problemas juveniles. En esta reunión se observa
el interés en continuar reuniéndose para tener más seminarios. En este mismo año, Mario
Fumero comienza a visitar la comunidad del Rincón en el departamento de Valle. El grupo
continúa reuniéndose en la capilla de la Iglesia Santidad y se forma el grupo de jóvenes bajo el
nombre de AUJE (Asociación Unida de Jóvenes Cristianos). Posteriormente deciden trabajar en
brigadas para dar amor, llevando a Cristo como mensaje; por esta razón, cambian el nombre a
Brigadas de Amor Cristiano. En abril de 1972, inicia una formación espiritual y capacitación casi
de tipo militar.
306 “América Latina: Objetivos de los Evangélicos”, CEDOH 43 (agosto 1989): 3.
307 Mario Fumero, “Historia de las Brigadas de Amor Cristiano en Honduras”, 7 de julio de 1978, Comayaguela,
D.C. 1. La primera vez que Mario Fumero visita Honduras es en el año de 1964 en la región de la Mosquitia. En
este lugar tiene la visión de comenzar un trabajo juvenil que se proyecte a muchos lugares de Honduras y fuera de
ella. De allí viaja a Centro y Sur América. Posteriormente, trabaja en New York en un Centro de Rehabilitación
para adictos a las drogas y en 1971 viaja a Europa donde contrae matrimonio.
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