Historia y Misión del Protestantismo Hondureño - Prolades.com

4. Diálogo y Cooperación: La Junta Ejecutiva Nacional Bautista Misionera. JENABAM.
1969-1978.
A finales de la década de los sesenta, los líderes nacionales comienzan a cuestionar su
situación en relación con la Misión Extranjera. Cada vez, se va haciendo más evidente el
paternalismo, la condición de empleados mal pagados por la Misión y la desarmonía en el trabajo
conjunto entre la Iglesia Nacional y la Misión Extranjera. La mayoría de los líderes se muestran
inconformes porque los acuerdos de la misión extranjera son dados como órdenes que hay que
cumplir, y porque el total del presupuesto es manejado por la misión. La CONIBAH puede hacer
planes pero no puede ejecutarlos sin la autorización de la misión. Hasta esta fecha la convención
y la misión extranjera trabajan en dos programas separados. Esta situación afecta a loas iglesias
locales, a los pastores y la obra en general.
Ante esta situación, en el retiro anual de pastores y misioneros celebrada del 6 al 9 de
febrero de 1969, se nombra una comisión para buscar una solución a este problema. Esta
comisión queda integrada por Arturo Haylock, presidente; los demás miembros son Leslie Keyes,
Rafael Wilson, Rafael Enrique Castillo, Inocente Maldonado Jiménez y Román Pineda López.
Esta comisión presenta su informe del 9 al 12 de junio de 1969; de esta forma nace la Junta
Ejecutiva Nacional Bautista Misionera, JENABAM. 285
JENABAM es un organismo integrado por misioneros, pastores y laicos, creado para
planificar y administrar los fondos evangelísticos y los gastos de ayuda pastoral. El propósito
fundamental de JENABAM es promover el trabajo evangelístico conjunto entre la misión
extranjera y la CONIBAH. 286 Para tener una idea más precisa del porqué de la creación de
JENABAM, conviene citar las palabras del pastor Inocente Maldonado. El dice:
En el pasado todo el trabajo de la obra ha estado en manos de los hermanos misioneros en
lo que respecta a liderazgo, actividad y finanzas. Los pastores nacionales y los laicos nos
ha preocupado única y exclusivamente nuestra iglesia local. Nada hemos pensado en las
otras iglesias hermanas y en el establecimiento de las obras nuevas. En nosotros no existe
el verdadero espíritu misionero. Entonces, JENABAM tiene que comenzar por estimular
el espíritu misionero entre todas nuestras iglesias. Tiene que estimular también el anhelo
del sostenimiento propio porque la estabilidad de la obra no estriba en dineros ajenos. El
depender de dineros extranjeros es exponerse a un futuro y seguro fracaso. 287
285 La Voz Bautista 30 (abril-junio 1970): 14.
286 Ibid., 15. Ver Committee of Foreign, “Church Development”, 6.
287 Ibid. JENABAM cumple su papel parcialmente, es decir, da una visión misionera pero limitada al campo
nacional, coordina un trabajo conjunto entre la CONIBAH y la Misión, y motiva a las iglesias locales a cooperar
económicamente en el presupuesto anual de la Convención. Sin embargo, en las zonas rurales todavía aparece en
forma clara el paternalismo y a nivel nacional es todavía evidente la mentalidad provincialista de la mayoría de las
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