Untitled - Sociedad de PsiquiatrÃa y NeurologÃa de la Infancia y ...
Untitled - Sociedad de PsiquiatrÃa y NeurologÃa de la Infancia y ...
Untitled - Sociedad de PsiquiatrÃa y NeurologÃa de la Infancia y ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Contribuciones<br />
los medios <strong>de</strong> comunicación y vi<strong>de</strong>ojuegos<br />
en cuanto a aumentar agresividad <strong>de</strong> niños<br />
y jóvenes. Un dato que ilustra <strong>de</strong> manera<br />
sorpren<strong>de</strong>nte lo dicho, es que a los 18 años<br />
los jóvenes han presenciado 200.000 actos<br />
<strong>de</strong> violencia, solo en TV (7). El consumo<br />
<strong>de</strong> estos medios en el hogar sin un a<strong>de</strong>cuado<br />
control es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s características <strong>de</strong><br />
nuestra cultura que favorece el <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> agresividad en los niños y altera sus<br />
vincu<strong>la</strong>ciones. Al estar permanentemente<br />
expuestos a presenciar conflictos bélicos,<br />
actos <strong>de</strong> <strong>de</strong>lincuencia, terrorismo, injusticias,<br />
etc., <strong>la</strong> violencia aparece como <strong>la</strong> alternativa<br />
natural para resolver diferencias.<br />
Así, <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l consumo y los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación, no orientada a un fin<br />
superior, <strong>de</strong>sregu<strong>la</strong>da y sin un sentido<br />
educativo, afecta el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> vínculos<br />
en los niños y jóvenes. En efecto, los<br />
vínculos se construyen y enriquecen en el<br />
encuentro familiar, a través <strong>de</strong>l diálogo, el<br />
cual, para cumplir esta función vincu<strong>la</strong>nte,<br />
<strong>de</strong>be ser frecuente, rico en contenidos,<br />
dinámico y, habitual para resolver los conflictos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias. Así se logran tejer <strong>la</strong>s<br />
re<strong>de</strong>s vincu<strong>la</strong>res que sostienen, modu<strong>la</strong>n y<br />
enriquecen el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los niños y jóvenes.<br />
2. Ausencia <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ales y sin sentido<br />
La globalización económica ya no es una<br />
teoría, o un posible camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía<br />
y el mercado, sino un hecho concreto que<br />
está cambiando por completo <strong>la</strong>s estrategias<br />
económicas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s naciones, re<strong>de</strong>finiendo<br />
<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones internacionales y creando<br />
nuevos y po<strong>de</strong>rosos patrones culturales, y<br />
don<strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, como institución social,<br />
ha vivido transformaciones significativas<br />
(8). En efecto, <strong>la</strong> invasión <strong>de</strong> estilos <strong>de</strong> vida<br />
“foráneos” ha influido fuertemente en el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> niños y jóvenes, quienes poco<br />
a poco van perdiendo sus “i<strong>de</strong>ales <strong>de</strong> ser”,<br />
lo propio, su i<strong>de</strong>ntidad, lo especial que los<br />
i<strong>de</strong>ntifica y hace diferentes, que los hace<br />
únicos como personas.<br />
También vemos que este <strong>de</strong>smoronamien-<br />
to <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ales, ocurre junto a <strong>la</strong> <strong>de</strong>sacreditación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s instituciones que antes regu<strong>la</strong>ban<br />
<strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l hombre, como <strong>la</strong>s Iglesias,<br />
el Estado y partidos políticos, agrupaciones<br />
que ofrecían i<strong>de</strong>ales comunes. Hoy es<br />
frecuente pensar que <strong>la</strong>s nuevas generaciones<br />
no creen en nada “ni en Dios ni en <strong>la</strong><br />
ley”. Así vemos a los jóvenes, carentes <strong>de</strong><br />
i<strong>de</strong>ales, <strong>de</strong> guías confiables, cómo actúan<br />
“<strong>de</strong>s(motivados)” en <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> confianza,<br />
<strong>la</strong> apatía y el conformismo. Un ejemplo<br />
c<strong>la</strong>ro es <strong>la</strong> alta tasa <strong>de</strong> abstención observada<br />
en <strong>la</strong>s recientes elecciones municipales<br />
<strong>de</strong> nuestro país, <strong>la</strong> cual llegó a un 60% nacional,<br />
luego <strong>de</strong> haberse aprobado <strong>la</strong> “ley<br />
<strong>de</strong> inscripción automática y voto voluntario”.<br />
Esto ha sido un complejo mensaje<br />
para los partidos políticos y <strong>la</strong> ciudadanía<br />
en general.<br />
Por esto los jóvenes parecen transitar <strong>de</strong><br />
forma <strong>de</strong>sorientada por <strong>la</strong> vida, agrupándose<br />
con otros jóvenes en “tribus urbanas”,<br />
más bien por <strong>la</strong> similitud <strong>de</strong> una imagen o<br />
territorio, que por <strong>la</strong> <strong>de</strong> sus pensamientos o<br />
i<strong>de</strong>ales. Así, los actos violentos que vemos<br />
cada día, pue<strong>de</strong>n ser solo eso, actos carentes<br />
<strong>de</strong> sentido y valor, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y<br />
<strong>la</strong> reflexión ha <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> funcionar como<br />
vehículo <strong>de</strong> <strong>la</strong> convivencia humana, <strong>de</strong>jando<br />
a individuos que violentan a otros como<br />
buscando una explicación o afirmación en<br />
el sin sentido <strong>de</strong> sus vidas. Más aún, en un<br />
contexto don<strong>de</strong> el individualismo y el hedonismo,<br />
dominan sobre <strong>la</strong> amistad o <strong>la</strong><br />
compasión, el mundo parece un lugar don<strong>de</strong><br />
se olvida con facilidad <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong><br />
otros, don<strong>de</strong> el consumo exagerado parece<br />
ser el modo mediante el cual se intenta llenar<br />
el sinsentido y el vacío <strong>de</strong> <strong>la</strong>s vidas <strong>de</strong><br />
los jóvenes <strong>de</strong> hoy.<br />
En este sentido, Frankl seña<strong>la</strong> que “<strong>la</strong> sociedad<br />
industrial aspira a satisfacer todas<br />
<strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas, es más, como sociedad<br />
<strong>de</strong> consumo, hasta produce algunas<br />
necesida<strong>de</strong>s para luego po<strong>de</strong>r<strong>la</strong>s satisfacer;<br />
solo una necesidad queda sin ser satisfecha,<br />
<strong>la</strong> necesidad más humana... <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
sentido <strong>de</strong> vida” (9).<br />
202 Rev. Chil. Psiquiatr. Neurol. Infanc. Adolesc. / Volumen 23, Nº 3, Diciembre 2012 Todos los <strong>de</strong>rechos reservados