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Untitled - Sociedad de Psiquiatría y Neurología de la Infancia y ...

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Contribuciones<br />

los medios <strong>de</strong> comunicación y vi<strong>de</strong>ojuegos<br />

en cuanto a aumentar agresividad <strong>de</strong> niños<br />

y jóvenes. Un dato que ilustra <strong>de</strong> manera<br />

sorpren<strong>de</strong>nte lo dicho, es que a los 18 años<br />

los jóvenes han presenciado 200.000 actos<br />

<strong>de</strong> violencia, solo en TV (7). El consumo<br />

<strong>de</strong> estos medios en el hogar sin un a<strong>de</strong>cuado<br />

control es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s características <strong>de</strong><br />

nuestra cultura que favorece el <strong>de</strong>sarrollo<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> agresividad en los niños y altera sus<br />

vincu<strong>la</strong>ciones. Al estar permanentemente<br />

expuestos a presenciar conflictos bélicos,<br />

actos <strong>de</strong> <strong>de</strong>lincuencia, terrorismo, injusticias,<br />

etc., <strong>la</strong> violencia aparece como <strong>la</strong> alternativa<br />

natural para resolver diferencias.<br />

Así, <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l consumo y los medios<br />

<strong>de</strong> comunicación, no orientada a un fin<br />

superior, <strong>de</strong>sregu<strong>la</strong>da y sin un sentido<br />

educativo, afecta el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> vínculos<br />

en los niños y jóvenes. En efecto, los<br />

vínculos se construyen y enriquecen en el<br />

encuentro familiar, a través <strong>de</strong>l diálogo, el<br />

cual, para cumplir esta función vincu<strong>la</strong>nte,<br />

<strong>de</strong>be ser frecuente, rico en contenidos,<br />

dinámico y, habitual para resolver los conflictos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias. Así se logran tejer <strong>la</strong>s<br />

re<strong>de</strong>s vincu<strong>la</strong>res que sostienen, modu<strong>la</strong>n y<br />

enriquecen el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los niños y jóvenes.<br />

2. Ausencia <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ales y sin sentido<br />

La globalización económica ya no es una<br />

teoría, o un posible camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía<br />

y el mercado, sino un hecho concreto que<br />

está cambiando por completo <strong>la</strong>s estrategias<br />

económicas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s naciones, re<strong>de</strong>finiendo<br />

<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones internacionales y creando<br />

nuevos y po<strong>de</strong>rosos patrones culturales, y<br />

don<strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, como institución social,<br />

ha vivido transformaciones significativas<br />

(8). En efecto, <strong>la</strong> invasión <strong>de</strong> estilos <strong>de</strong> vida<br />

“foráneos” ha influido fuertemente en el<br />

<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> niños y jóvenes, quienes poco<br />

a poco van perdiendo sus “i<strong>de</strong>ales <strong>de</strong> ser”,<br />

lo propio, su i<strong>de</strong>ntidad, lo especial que los<br />

i<strong>de</strong>ntifica y hace diferentes, que los hace<br />

únicos como personas.<br />

También vemos que este <strong>de</strong>smoronamien-<br />

to <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ales, ocurre junto a <strong>la</strong> <strong>de</strong>sacreditación<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s instituciones que antes regu<strong>la</strong>ban<br />

<strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l hombre, como <strong>la</strong>s Iglesias,<br />

el Estado y partidos políticos, agrupaciones<br />

que ofrecían i<strong>de</strong>ales comunes. Hoy es<br />

frecuente pensar que <strong>la</strong>s nuevas generaciones<br />

no creen en nada “ni en Dios ni en <strong>la</strong><br />

ley”. Así vemos a los jóvenes, carentes <strong>de</strong><br />

i<strong>de</strong>ales, <strong>de</strong> guías confiables, cómo actúan<br />

“<strong>de</strong>s(motivados)” en <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> confianza,<br />

<strong>la</strong> apatía y el conformismo. Un ejemplo<br />

c<strong>la</strong>ro es <strong>la</strong> alta tasa <strong>de</strong> abstención observada<br />

en <strong>la</strong>s recientes elecciones municipales<br />

<strong>de</strong> nuestro país, <strong>la</strong> cual llegó a un 60% nacional,<br />

luego <strong>de</strong> haberse aprobado <strong>la</strong> “ley<br />

<strong>de</strong> inscripción automática y voto voluntario”.<br />

Esto ha sido un complejo mensaje<br />

para los partidos políticos y <strong>la</strong> ciudadanía<br />

en general.<br />

Por esto los jóvenes parecen transitar <strong>de</strong><br />

forma <strong>de</strong>sorientada por <strong>la</strong> vida, agrupándose<br />

con otros jóvenes en “tribus urbanas”,<br />

más bien por <strong>la</strong> similitud <strong>de</strong> una imagen o<br />

territorio, que por <strong>la</strong> <strong>de</strong> sus pensamientos o<br />

i<strong>de</strong>ales. Así, los actos violentos que vemos<br />

cada día, pue<strong>de</strong>n ser solo eso, actos carentes<br />

<strong>de</strong> sentido y valor, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y<br />

<strong>la</strong> reflexión ha <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> funcionar como<br />

vehículo <strong>de</strong> <strong>la</strong> convivencia humana, <strong>de</strong>jando<br />

a individuos que violentan a otros como<br />

buscando una explicación o afirmación en<br />

el sin sentido <strong>de</strong> sus vidas. Más aún, en un<br />

contexto don<strong>de</strong> el individualismo y el hedonismo,<br />

dominan sobre <strong>la</strong> amistad o <strong>la</strong><br />

compasión, el mundo parece un lugar don<strong>de</strong><br />

se olvida con facilidad <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong><br />

otros, don<strong>de</strong> el consumo exagerado parece<br />

ser el modo mediante el cual se intenta llenar<br />

el sinsentido y el vacío <strong>de</strong> <strong>la</strong>s vidas <strong>de</strong><br />

los jóvenes <strong>de</strong> hoy.<br />

En este sentido, Frankl seña<strong>la</strong> que “<strong>la</strong> sociedad<br />

industrial aspira a satisfacer todas<br />

<strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas, es más, como sociedad<br />

<strong>de</strong> consumo, hasta produce algunas<br />

necesida<strong>de</strong>s para luego po<strong>de</strong>r<strong>la</strong>s satisfacer;<br />

solo una necesidad queda sin ser satisfecha,<br />

<strong>la</strong> necesidad más humana... <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />

sentido <strong>de</strong> vida” (9).<br />

202 Rev. Chil. Psiquiatr. Neurol. Infanc. Adolesc. / Volumen 23, Nº 3, Diciembre 2012 Todos los <strong>de</strong>rechos reservados

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