Mercado

Mercado y sociedad. La utopía política de Friedrich Hayek
Como se había señalado, Hayek considera que no hay oposición
entre la ley y la libertad y rechaza que esta sea una condición opuesta y
distinta a la primera. Asimismo, no comparte la tesis de que las libertades,
especialmente la económica, sean independientes de la sociedad.
Afirma que están determinadas por la ley y solo pueden existir bajo
ella; por lo tanto, no existe una libertad metalegal (Hayek, 1982a, pp.
25-39; Dietze, 1981, p. 83). “Tanto para los antiguos como para los
modernos clásicos de la filosofía política, la libertad solo era concebible
como libertad bajo la ley. Como lo expresó claramente John Locke, ‘el
fin de la ley no es abolir la libertad, sino preservarla y extenderla’. Para
Locke no han existido sociedades sin leyes” (Hayek, 1978a, vol. I).
Hayek señala que la libertad es un estado en el cual cada uno puede
usar sus conocimientos, por limitados que sean, para realizar sus
propósitos. Recuerda las ideas jurídicas de Cicerón, a quien considera
uno de los clásicos que contribuyó a la formación de la concepción del
derecho del liberalismo:
A Cicerón pertenece el concepto de las reglas generales, de las
leges legum que gobiernan la legislación; el de la obediencia a las
leyes si queremos ser libres. Comprendió sin lugar a dudas la
inexistencia de conflictos entre la ley y la libertad, y la dependencia
de esta última a ciertos atributos de la primera. (Hayek,
1988, p. 225)
Si la función principal de la ley es defender la libertad individual
de la intervención del Gobierno, la restricción de dicha libertad
es inaceptable y contradictoria. “La libertad en al ámbito mercantil
ha significado libertad amparada por la ley, pero no que los poderes
públicos se abstengan de actuar. La ‘interferencia’ tan solo significa
transgredir la esfera de la acción privada, actividad que la ley intentaba
proteger” (Hayek, 1988, p. 277). Dietze explica que para Hayek, la
ley es un medio para el fin que es alcanzar un orden abstracto (1981,
p. 85). La sociedad extendida es un orden abstracto, pero no solo autogenerado,
requiere también de la ley, “un orden que proporcione el
máximo de libertad que sea posible en la sociedad” (Dietze, 1981, p.
85). Hayek cita a Karl Binding, quien afirma que: “La ley (Recht) es
un orden de la libertad humana” (Dietze, 1981, p. 86).
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