Mercado

Mercado y sociedad. La utopía política de Friedrich Hayek
Smith, quien atribuye al egoísmo propio de la naturaleza humana la
conducta de los hombres en el mercado y en la vida social. 81
Para el teórico austriaco, el mercado constituye un orden económico,
la catalaxia, en el cual no solo se establecen relaciones de convivencia
pacífica, sino que se produce armonía, complementariedad
y compatibilidad entre los diversos y heterogéneos saberes, fines y
necesidades particulares. “Este sistema coordinador de los comportamientos
individuales facilita considerablemente la coincidencia de
expectativas y la utilización tanto de conocimientos como de la pericia
ajena” (Hayek, 1979, p. 182). Afirma:
Cuando al individuo se le permite usar sus conocimientos para
sus propios propósitos (Smith escribió “perseguir sus propios
intereses a su modo, de acuerdo al plan liberal de la igualdad, la
libertad y la justicia”) se coloca en posición de servir a los hombres
y sus necesidades, de usar a los hombres y sus habilidades,
que se hallan completamente fuera de sus percepción. (Hayek,
2007c, p. 328)
A diferencia de los hombres de la sociedad tribal que orientaban
su acción por las necesidades manifiestas de los otros, los hombres
actuales se guían, o deberían hacerlo, por las señales abstractas del
mercado:
La gran sociedad se hizo posible en efecto por el hecho que el
individuo no dirigiera sus propios esfuerzos, no hacia necesidades
visibles, sino hacia lo que las señales del mercado representaban
como una probable superávit de los ingresos sobre
los gastos. Se demostraba que las prácticas por las que habían
enriquecido a los grandes centros comerciales permitían que el
81 Smith, Adam (1979), en Investigación sobre la naturaleza y la causa de la riqueza
de las naciones, escribe: “La idea principales demostrar que el motor universal
en la naturaleza humana, el egoísmo, puede tomar tal dirección en este caso,
como en todos los otros, de forma que promueva el interés público mediante
aquellos esfuerzos que debe realizar para lograr el propio” (citado en
Hayek, 1986, p. 321).
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