Mercado

Mercado y sociedad. La utopía política de Friedrich Hayek
complejo que un paradigma en sus inicios— que son siempre defendidas
y se busca sustraerlas a toda refutación. Para ello, se crea un
cinturón de seguridad de hipótesis que pueden ser cambiadas, que
posee la capacidad de generar hipótesis ad hoc que “explican” en forma
plausible por qué la realidad se comportó de modo asimétrico o
divergente respecto a las predicciones generadas desde las teorías del
núcleo duro.
De este modo, el programa se puede mantener mientras la comunidad
científica considere que sigue siendo fructífero o “progresivo”
porque permite producir nuevos conocimientos. Si el programa de
investigación vigente se hace “regresivo”, decadente o agotado, y se
reconoce su crisis, se genera un gran debate racional. Como resultado
de este, el programa vigente puede ser completamente sustituido por
otro, o bien se puede crear uno nuevo que incorpore elementos del
anterior (Lakatos, 1989).
Sin embargo, existen importantes diferencias entre los paradigmas
y los programas de investigación respecto a los sistemas conceptuales
cerrados como el de las concepciones de Hayek. Los primeros
generan propiamente predicciones, es decir, anticipaciones precisas
sobre lo que sucederá al producirse una conjunción de ciertas condiciones.
En cambio, las representaciones de futuro que formula Hayek
muchas veces no cumplen con las condiciones básicas de una predicción,
la principal carencia tiene que ver con la indeterminación del
tiempo en que se producirá el fenómeno, pero también su precisión
(Popper, 1989b, pp. 309-315). 136
Otra diferencia se refiere a la refutabilidad. Si las descripciones
de Kuhn y Lakatos describen los procesos reales en la historia de las
ciencias, esto significaría que los científicos naturales tienden a preservar
su acervo científico. Por ello, los paradigmas y los programas
de investigación poseen los mencionados sistemas defensivos y, por
136 Hayek (2007b) afirma que en la economía no es posible hacer predicciones
propiamente.
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