Mercado

Recommendations

Info

<strong>Mercado</strong> y sociedad. La utopía política de Friedrich Hayek sus creadores. Estos se despojan de la propiedad de lo suyo, de lo propio, de su propia identidad, para atribuirla a los objetos “humanizados” que a sus ojos adquieren vida propia y exigen regir la vida humana. 156 Los individuos se despojan simbólicamente, sin darse cuenta, llevados por “la lógica de las apariencias” (Hinkelammert), de sus mejores cualidades, de su energía, e incluso de su capacidad de conocer. El mercado en el pensamiento de Hayek se convierte en el Sujeto, en una Suprapersona; adquiere imaginariamente todas las cualidades que solo pertenecen a los seres humanos: gran conocimiento, autorregulación, poder sobre la vida y la muerte, justicia, etc., las cuales la teología cristiana atribuye a Dios en modo perfecto y superlativo. Convierte a los sujetos reales, despojados simbólicamente de su fuerza real, en servidores suyos. Dicha forma de alienación ofrece una notable analogía con el proceso de la alienación religiosa descrita por Feuerbach y Marx: “En la región nebulosa del mundo religioso los productos del cerebro humano tienen el aspecto de seres independientes, dotados de cuerpos inusitados (particulieres), en comunicación con los hombres y entre ellos” (Marx, 1965, p. 606). Podría decirse, desde la perspectiva de Heidegger, que estas formas de monismo, surgidas como “filosofías científicas”, representan un intento de las ciencias de convertirse en metafísicas (1958). Por ello, no pueden pensar (Denken) (Heidegger, 1959) la realidad, pues se fundan en una visión del ente como disponibilidad. El monismo expresa la “voluntad de poder”, diría Nietszche, de convertir sus teorías económicas específicas en el principio fundante y omnipresente de la realidad. Los monismos, sin embargo, diría Heidegger, no pueden pensar la realidad porque no quieren recordar, no quieren mantener la memoria de lo pensado. 157 Están movidos por la entusiasta 156 Marx señala, en ese mismo texto, que la alienación en las mercancías ha sido precedida por la alienación religiosa, la cual es el paradigma de toda alienación. 157 “La mémoire est le rassemblement de la pensée” (Heidegger, 1959, p. 22). 276
Tercera Parte. Análisis crítico ilusión de haber descubierto el secreto de la realidad, el principio único, su verdadero rostro que aparece bajo mil formas. Desde esta perspectiva, se puede ver el economicismo como racionalidad técnica, cuya ciego impulso es transformar la naturaleza y la realidad. Dicha racionalidad asume el economicismo como su guía y orientación para reconvertir todo ente en mera cantidad. Por esta lucha de Cosmovisiones, y de acuerdo con el sentido de esta lucha, pone el hombre en juego las irrestrictas fuerzas de cálculo, del planeamiento y el dominio sobre las cosas. Señal de este proceso es que en todas partes, y bajo las formas y disfraces más diversos, aparezca lo gigantesco. Es más bien aquello por lo cual lo cuantitativo deviene una propia cualidad y con ello una especie señalada de lo grande. (Heidegger, 1958, p. 48) 277
Page 1 and 2:
Mercado y sociedad La utopía polí
Page 3:
Mercado y sociedad La utopía polí
Page 6 and 7:
Vergara Estévez, Jorge Mercado y s
Page 8 and 9:
Mercado y sociedad. La utopía pol
Page 11:
In memoriam del filósofo chileno J
Page 14 and 15:
A mi amiga Cristina Hurtado que rea
Page 17 and 18:
Presentación Es con mucho agrado q
Page 19 and 20:
Presentación Con muchos argumentos
Page 21 and 22:
Presentación El experimento desarr
Page 23 and 24:
Presentación el capital que comenz
Page 25:
Presentación económico y de los p
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 39 and 40:
Introducción La primera parte de e
Page 41 and 42:
Introducción análisis es necesari
Page 43 and 44:
Introducción Se ha señalado que l
Page 45 and 46:
Introducción cas entre las nuevas
Page 49:
Primera parte La concepción del ho
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 61 and 62:
Capítulo 2 El hombre es un individ
Page 63 and 64:
Primera Parte. La concepción del h
Page 65:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 73 and 74:
Capítulo 4 El hombre creador de no
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Capítulo 5 Los límites de la raz
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 127 and 128:
Capítulo 7 Hayek y los teóricos d
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139:
Page 143 and 144:
Capítulo 8 La concepción de la so
Page 145 and 146:
Segunda Parte. Sociedad, mercado y
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 165 and 166:
Capítulo 10 Concepción del derech
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Capítulo 11 Hayek y la educación
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Capítulo 12 La concepción del mer
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Capítulo 13 Sociedad y poder En gr
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Capítulo 14 Crítica al Estado de
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218:
Page 223 and 224:
Capítulo 16 Cuestionamientos gener
Page 225 and 226: Tercera Parte. Análisis crítico 1
Page 227 and 228: Tercera Parte. Análisis crítico s
Page 229 and 230: Tercera Parte. Análisis crítico c
Page 231 and 232: Tercera Parte. Análisis crítico E
Page 233 and 234: Tercera Parte. Análisis crítico s
Page 235 and 236: Tercera Parte. Análisis crítico b
Page 237 and 238: Tercera Parte. Análisis crítico L
Page 239 and 240: Tercera Parte. Análisis crítico 1
Page 241: Tercera Parte. Análisis crítico c
Page 244 and 245: Mercado y sociedad. La utopía pol
Page 259 and 260: Capítulo 18 El economicismo de Hay
Page 261 and 262: Tercera Parte. Análisis crítico t
Page 263 and 264: Tercera Parte. Análisis crítico l
Page 265 and 266: Tercera Parte. Análisis crítico L
Page 267 and 268: Tercera Parte. Análisis crítico l
Page 269 and 270: Tercera Parte. Análisis crítico d
Page 271 and 272: Tercera Parte. Análisis crítico e
Page 273 and 274: Tercera Parte. Análisis crítico d
Page 275: Tercera Parte. Análisis crítico H
Page 326 and 327:
Page 328 and 329:
Page 331 and 332:
Otros libros y publicaciones del au
show all

Mercado

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?