Aportes psicosociales - IIDH

154Instituto Interamericano de Derechos Humanosincertidumbre acerca del destino de la vida de un ser querido. El efecto de una certezadolorosa es más soportable que la desestructuración que es capaz de producir laincertidumbre de una eterna espera.Por esta razón, los familiares de desaparecidos necesitaron buscar formas sustitutivaspara apaciguar el dolor producido por la desaparición de los cuerpos y la ausenciade rituales, creando ceremonias alternativas a los modos tradicionales de velara un ser querido. Según señala L. da Silva Catela:Las familias que deben lidiar con esta figura de desaparecido, reclaman difusamente,desde la nebulosa de la palabra desaparecido, la falta del cuerpo, del luto, del lugardonde poder llorar los muertos, de un espacio y tiempo de recuerdo, de memoriay de justicia. Pero también sostienen la categoría de desaparecido, como símboloeficaz, referente a partir del cual situarse, comunicarse, unir el pasado al presente, ytransmitir memorias hacia el futuro; construir, en fin, identidad. Este juego ambiguoofrece una forma instituida que canaliza el dolor, crea rituales alternativos deduelo y formas familiares de apropiación, rechazo y participación… Más allá de lasfronteras de la intimidad, la brutalidad de lo sufrido se transforma progresivamenteen acciones grupales que logran impactar las memorias colectivas. Así, la incesantepresencia de ‘los familiares’ estableció rituales y conmemoraciones cuya reproducciónva depositando marcas indelebles en el paisaje cultural urbano: monumentos,placas, museos (da Silva Catela, 2001, pp.158-159).Estas formas de violencia sobre los cuerpos y el psiquismo, van socavando la relaciónque los sujetos mantienen con el Estado como garante y protector de sus derechos.Cuando no cumple ese papel, se produce entonces una ruptura del contratosocial, imprescindible soporte para la convivencia en un estado de derecho; sin él,las personas viven bajo un desamparo jurídico y por lo tanto, también psíquico. Eneste sentido, el papel del Estado debería ser irrenunciable, ya que es la instancia quedebe actuar como garante del contrato social entre los ciudadanos y las institucionesque este representa.Podríamos pensar este “contrato social” en dos dimensiones:• Simbólica: aquella que asegura a los sujetos de una sociedad que tienen en la figuradel Estado el lugar de un tercero de apelación que regula la relación de laspartes del contrato como instancia “supra”.