Aportes psicosociales - IIDH

El proceso de duelo por violaciones a los derechos humanos en Latinoamérica263perdido? ¿O el acondicionamiento de un tiempo para el duelo y la (re)construcciónde la historia? (Loraux, 1998, p.27).Esta última pregunta es la que señala el camino para pensar en reparaciones,tanto singulares como colectivas, por los traumatismos sociales infligidos por los gobiernosdictatoriales. Esta tarea le corresponde de manera ineludible a los Estados, aquienes compromete en la necesidad de identificar a los responsables y dar paso a lajusticia. Es por ello que los organismos de derechos humanos de la región han centradosu lucha en los reclamos de verdad y justicia.Las experiencias de organización de las víctimas y familiares en toda AméricaLatina, desde Argentina hasta México, tomando en cuenta las diferencias entre cadapaís y entre las experiencias vividas, así como la expansión por el mundo de una pléyadede exiliados y refugiados y –en los países que enfrentaron un conflicto armadointerno– la inagotable cantidad de lisiados y discapacitados, son el testimonio másvehemente de humanidad que sigue reclamando verdad y justicia. La dimensión internacionalde los problemas de la memoria es un elemento a considerar en cualquierreflexión sobre la actitud de las sociedades frente a este pasado traumatizante, porquelo que está en juego en esta confrontación con la herencia de las dictaduras superamuy ampliamente el marco nacional: no constituye solo el problema de Argentina,Chile, El Salvador o Guatemala sino de todos los países (Groppo, 2001).El papel reparador de la memoriaLa memoria tiene una función esencial en los procesos de duelo, relacionada conla necesidad de historizar y, por lo tanto, con la temporalidad que permite pensar losmodos singulares y colectivos para procesar los acontecimientos traumáticos. La memoriahistórica permite que las pérdidas estén acompañadas por un efecto reparador,que no solo sea capaz de explicar lo sucedido sino, más profundamente, de incorporarlocomo parte de la identidad y, en consecuencia, de esa historia singular que es ala vez social, en los casos de traumas históricos. La transición a la democracia enfrentóel inmenso reto de realizar una acción reparadora a través de la construcción dela memoria colectiva: el regreso doloroso de lo que ha sido negado, censurado e invisibilizadopara la sociedad por la acción represiva de algunos gobiernos. Pero ningunamemoria histórica puede construirse sobre estos fundamentos; solo a partir dela reconstrucción de la verdad histórica se podrá hablar de reparación, aquella quegarantiza un futuro de no repetición. En casos de graves violaciones a los derechos