Aportes psicosociales - IIDH

222Instituto Interamericano de Derechos Humanoszona de ambigüedad psicotizante que se ve reforzada por la impunidad de los “desaparecedores”.La ambigüedad impide utilizar el principio de realidad para indicar alpsiquismo una dirección precisa en la cual realizar el trabajo elaborativo. Tan es así,que el proceso de duelo se efectúa a partir del reconocimiento del principio de realidad,que, aunque rechazado inicialmente, termina por imponerse.Al no haber culpables sancionados se induce a tachar de la historia la existenciade víctimas. Los asesinos en libertad funcionan socialmente a manera de doble negaciónde la existencia de delitos de lesa humanidad.La demanda de justicia, que garantice la existencia del orden simbólico, y másaún, la inscripción de la demanda de justicia en el movimiento social en su conjunto,constituye un aspecto interno a la subjetividad para superar el trauma vivido.En todo caso según Halbwachs, la memoria colectiva es el proceso social de reconstruccióndel pasado vivido y experimentado por un determinado grupo, comunidado sociedad. Este pasado vivido es distinto a la historia, la cual se refiere másbien a la serie de fechas y eventos registrados, como datos y como hechos, independientementede si estos han sido sentidos y experimentados por alguien. Mientras lahistoria pretende dar cuenta de las transformaciones de la sociedad, la memoria colectivainsiste en asegurar la permanencia del tiempo y la homogeneidad de la vida,como un intento por mostrar que el pasado permanece, que nada ha cambiado dentrodel grupo y, por ende, junto con el pasado, la identidad de ese grupo tambiénpermanece, así como sus proyectos. Mientras que la historia es informativa, la memoriaes comunicativa, por lo que los datos verídicos no le interesan, sino que le interesanlas experiencias verídicas.Toda memoria, incluso la individual, se gesta y se apoya en el pensamiento y lacomunicación del grupo: cada uno está seguro de sus recuerdos porque los demástambién los conocen. Los marcos temporales de la memoria colectiva están armadoscon todas las fechas y periodos que son considerados socialmente significativos,siempre tienen un recuerdo construido.En el tiempo está depositada la memoria, como si la memoria fuera un objeto yel tiempo fuera un lugar, y si faltan estos lugares, el recuerdo que contenían no puedeser devuelto. El espacio es fundamental a la memoria colectiva, porque al revés deltiempo, que está hecho de convenciones, aquel está hecho de piedra inerte, que es másestable y durable, y puede mantener así la memoria viva por más tiempo.Como se dice cotidianamente: “las cosas traen recuerdos”. La importancia delespacio se vuelve doble para la memoria por el hecho de que aunque una construc-