Procedimientos-de-la-Inquisicion

91Inquisición española, y el que había do escribir cartasá la Reina quitándole sus escrúpulos en confiscar losbienes de los perseguidos conversos. Estudiando loscaracteres del absolutismo, encuéntrase que el déspota,ya político ó ya religioso, cree las instituciones porél personificadas una obra estatuida para su propioy personal provecho, y no para provecho y engrandecimientode los pueblos.espiri-Cuando más se necesitaba que la protestatualista de los pontífices contuviese las tendenciaspositivistas y las inclinaciones sensuales que en suscomienzos tenía la civilización moderna, estos papas,y especialmente Sixto IV, perdían poco á poco el carácterde sacerdotes y tomaban el carácter de reyes.Así, en Roma, no, se oía hablar por entonces ni dedogma, ni de disciplina, ni de cánones, ni de competenciasentre el poder espiritual y el poder temporal,sino de negocios financieros, de transacciones mercantiles,de empresas políticas de artes y artistas, dejuegos y jugadores, de nepotismo y de orgía.Junto á cada papa alzábanse .gran número de sobrinos,los cuales formaban como una estirpe de príncipes,y sujetaban á Roma bajo el férreo yugo de unadesastrosa oligarquía. Y la personificación de estenepotismo, la más original y saliente es sin duda lade Pedro Riario, sobrino de Sixto IV, joven de veinteaños, acostumbrado sólo á la cogulla, y que por loscaprichos de su tio llegó bien pronto á arzobispo deSevilla, á patriarca de Constantinopla, subiendo susrentas por tal extremo, que se le contaban al añosesenta mil florines de oro. Otro sobrino del Papa,Rafael Riario, fué obispo de Osma y cardenal deltítulo de San Jorge.Pedro Riario, lanzado de humilde casa al claustropor necesidad; del claustro á las sedes arzobispalespor capricho; de las sedes arzobispales á la corte romanapor fortuna; monje mendicante convertido enpotentado fabuloso, creyó que debía aplicar sus innumerablesriquezas al goce y al placer, y en el goce y