Procedimientos-de-la-Inquisicion

264amar la pobreza y despreciar los bienes terrenales;perseguíalos con cuanta crueldad podía , y luego encambio los exhortaba á la paciencia y á la tolerancia,puesto que así los había enseñado Cristo. De estemaestro, de Juliano, aprendieron los padres de la feuno de sus argumentos, que aplicaban cuando el reoguardaba con cristiana constancia la piedad para consus correligionarios: «Tú eres mal cristiano (decían)puesto que no sigues la doctrina de los apóstoles y dela primitiva Iglesia; los apóstoles y los mártires deaquellos tiempos, cuando comparecían ante los juecesgentiles y eran preguntados si profesaban la fe cristiana,respondían afirmativamente; y cuando les preguntabanpor sus compañeros de religión, los nombrabancandidamente. Luego si vosotros queréis seguiraquel ejemplo de los primeros cristianos, debieraisdelataros á vosotros mismos primero, y ávuestros compañeros después.» Cierto que todo hombrecristiano, preguntado en los tribunales del mundoacerca de su fe, debe dar de ella razón clara y categórica;pero no es verdad que los primitivos cristianosfaltasen á la caridad descubriendo ni delatando á sushermanos ante los jueces gentiles con el mismo celocon que declaraban su fe. Por lo demás, la impiedadde Juliano y la del Santo Oficio era la misma, puestoque ambos llegaron á un mismo fin con unos mismosmedios, es decir, ambos desolaron la Iglesia cristianay despedazaron á sus hijos, con escarnio de todaslas leyes humanas y divinas.Uno de los principales inquisidores, Juan Gonzálezde Munebrega, obispo de Tarazona, inquisidor hispalense,solía decir, hablando de los fieles presentadosen su tribunal, que parecía milagro que aquellos herejestuviesen grabado-en los últimos rincones del corazónaquel precepto de Amarás á tu prójimo como áti mismo, de manera que á no ser después de desolladosy casi despedazados en el tormento, nunca descubríaná sus compañeros, y ni aun así se lograbaeso de muchos. Este testimonio de un enemigo prue-