Procedimientos-de-la-Inquisicion

Con no menor constancia la consolaba su tia y laexhortaba á que tuviese presencia y tranquilidad deánimo, puesto. que (le decía) dentro de pocas horas sehallarían con Cristo en los cielos.La excelente calidad de estos procedimientos, y sobretodo de los siguientes, exige que no se agreguencomo innobles ó baladíes al montón de los demás,pues aventajan tanto á todos los procedimientos anteriores,cuanto el santo Tribunal aventajaba á los otrosvulgares y civilotes tribunales. De esta clase de procedimientos,el primero, el más secreto y el más útilpara la Inquisición, era el abuso de la llamada confesiónsacramental, abuso que, según sus mismos cánones,es un muy grave pecado. Pero al santo Tribunaltodo le era lícito. Para algo era tribunal eclesiástico.Cuando alguno de los presos caía enfermo, preguntábanlesi quería usar de la sagrada confesión, yesto con dos fines: primero, para que aprobase ó reprobasela auricular confesión; y segundo, para ver sien ella podían persuadirle á que de sí ó del prójimodeclarase alguna cosa con que el santo Tribunal tuvieraentretenimiento. Si accedía el enfermo, presentábaseleluego un clerigote acompañado de un escriba,y dejando á éste secretamente á las puertas de laprisión en que yacía el enfermo, emprendía el clerizontela faena de la confesión. Ya adelantando un tantoen ésta, preguntaba al pobre enfermo si estaba imbuidoen algunas opiniones heréticas, si había tratadocon algún prójimo acerca de estas mismas opiniones,por quién y cómo las supo, etc., etc.; exhortábaleá que confesase todo esto ingenuamente, á que norecelase de él perfidia alguna , á que creyese en lasplenas facultades que él traía de los señores inquisidorespara perdonarlo y purificarlo todo, á que, enfin, lo descubriese todo y abriese su pecho en descargode su conciencia, para tranquilidad de su ánima ypara su eterna salvación. Si el penitente, débil, enfermo,triste, preso y perseguido hasta lo más íntimo desu ser, no oponía ó no tenía ya fuerzas para oponer