Procedimientos-de-la-Inquisicion

226diencia tras audiencia, conforme advertían que ibapoco á poco declarando.Pero si el delatado respondía con ánimo constanteque nada tenía que declarar, mudando entonces de ardidle tentaban con una nueva astucia exigiéndoleterrible juramento, para lo cual le ponían delante uncrucifijo cubierto con un velo negro, (para infundir temor)un misal, varias cruces, y otros más ó menosraros y espantables trebejos, según juzgaban convenienteal caso; por(|ue omitían ó multiplicaban estosardides teniendo en cuenta el hombre con quien selas habían.Después de recibir al encarcelado el juramento,preguntábanle quién era, de qué país, de qué arzobispadoú obispado; de qué ciudad, villa ó aldea; de quépadres, abuelos y bisabuelos descendía, y cómo se llamaban;si tenía hermanos, hermanas ú otros parientes,cómo se llamaban, y cuáles eran sus oficios ó modosde vivir; si él mismo ó alguno de su linaje incurrióalguna vez en la censura de la Inquisición, y porqué causas; cuántos años tenía, y en dónde, en quéejercicios y en compañía de qué personas pasó losaños de su vida. Al llegar aquí, se le obligaba á daruna minuciosa cuenta de toda su vida, año por año ylugar por lugar, de todos aquellos en que hubiera residido;pues de cada una de estas circunstancias losbuenos padres sacaban no pocos ni leves argumentoscon que después agravaban sobremanera la causa deldesdichado. Oida la respuesta á todas estas preguntas,repetíanle, valiéndose ora de halagos, ora de amenazas,la antigua y tan sabida cantinela, de que espontáneamentedijese la verdad en descargo de suconciencia, pues debía tener por cierto que ellos nuncamandaban prender á nadie sin justa causa y suficientespruebas. Con esto y sin más, inconfeso ó confeso,otra vez el infeliz á la cárcel.En aquellas primeras audiencias, muchos presos,ora seducidos por las lisonjeras promesas (de que contodo estudio los colmaban) de soltarlos en cuanto con-