Procedimientos-de-la-Inquisicion

141cortezas de trabajos y acíbar de tribulaciones: todosacrificio le parecía pequeño para vencer la incredulidadde los judíos; y como los veía más necesitados,mostrábales más amor, y hacía con ellos más extraordinariasdiligencias, honrándolos y haciendo largaslimosnas á sus pobres.Pero este santo amor y este inextinguible celo delbien, que tan felicísimo resultado estaban produciendoen la obra de la predicación, así respecto de mahometanoscomo de judíos, torcidamente interpretadospor la envidia, por la intolerancia y por el fanatismo,armaban y movían las cien lenguas envenenadas dela calumnia, que dirigía más principalmente sus tiroscontra la conversión de los israelitas. Los ignorantesy los fanáticos que sólo distinguían á los descendientesde Judah con los nombres de herejes, perros ymarranos (1), conceptuaron en el antiguo confesorde Isabel grave pecado é intolerable bajeza el queosara tratarlos como prójimos; y tan inicua levadura(1) Los conversos del judaismo fueron designados primeramentepor sus hermanos los no convertidos con eltítulo denigrativo de perdidos ó renegados; y luego por susnuevos hermanos en la fe católica con el ignominiosoapodo de marranos, dicterio denigrante que, sobre todoslos demás que les prodigaban los católicos viejos, predominóy se generalizó en toda la Península desde el siglo-W. La palabra marrano, muy usual todavía en el vulgarcatálogo de los más groseros improperios, parecevenir de una hebrea que significa estiércol, y de otra,también hebrea, que significa estercolero, ó bien, locus ubiaUus deponititr. Si realmente fuese ésta la formación de lavoz marrano, el lector puede graduar la benevolencia dela intención que la aplicó á los conversos del judaismo.No hay palabras bastantes con que censurar y condenaraquel tan errado y tan antievangélico proceder de loscatólicos contra los nuevamente convertidos del judaismo.¿Qué entenderían por caridad y amor del prójimo aquellosesclavos del fanatismo, que se pagaban, sin embargo, deser discípulos de Cristo?