Procedimientos-de-la-Inquisicion

munion á los37concejos del arzobispado, para que noles consintieran morar en sus términos (1).Aunque poco amigo de los israelitas, hacía al finoficio de rey D. Enrique de Trastamara, y no pudiendoserle indiferentes los abusos del D. Ferrán,expedía con fecha 25 de Agosto de 1377 un albalá enque, manifestado su enojo contra el provisor, quitábaletodo conocimiento en los pleitos de los judíos,relevando á éstos de la obligación impuesta por elarcediano de comparecer á sus llamamientos de taljuez; vedábale que impusiese pena alguna eclesiásticaá los concejos del arzobispado, encaminada á que echasená los judíos de sus moradas; y dirigiéndose á losalcaldes, jurados y alguaciles, ponía bajo su amparoá los hebreos, en orden á los denunciados abusos.Este mandato iba á hacer poca mella en el ánimodel arcediano. La Aljama alzaba de nuevo sus lamentoshasta el trono, y escudada con las bulas pontificias(1) Establecidos y acaudalados los judíos en toda España,lograban, en virtud de muy costosos privilegios, lamás amplia libertad civil y religiosa sometidos únicamenteal poder real, que los recibía y consideraba comocosa propia. Dividido el territorio donde vivían, para elefecto de la regia tutela, en grandes comarcas á cuyacabeza existía en representación del soberano un magistradosuperior de estirpe hebraica, constituíanse en aljamasó concejos mayores, con sus respectivas comunas, colectasó jurisdicciones, y en éstas, subordinadas á la juntacentral ó municipio de cada aljama, otras tantas thorasó barrios. Formábanse en tal manera, así en el seno deantiguas ciudades españolas como en las poblaciones riiralesy en las fortalezas que se iban sucesivamente redimiendodel poder musulmán, las famosas juderías; y enellas se levantaban tantas sinagogas ó templos mosaicos,cuantos reclamaba el número de sus respectivos moradores:todos se sujetaban, en cada ciudad ó distrito, á unasinagoga más principal que hacía vez y oficio de metrópoli.En todos los reinos cristianos de la Península hubotambién pueblas^ más ó menos numerosas, meramente judías.